HISTORIA DEL MOVIMIENTO BEARS EN LA COMUNIDAD GAY at emaze Prentatn

Contents:

• QUIéN SON LOS OSOS GAY Y POR QUé L CIMOS ASí
• WEB GAY
• “OSOS”, LA OTRA RA LA UNIDAD GAY: “SOMOS LAS MARIS MASCULAS”
• OSOS GAYS
• EL FENóMENO L CLUB OSOS BUENOS AIR: UN PAC GAY N 30 AñOS HISTORIA
• IMáGEN LIBR REGALíAS OSOS GAYS
• 10 MEJOR REVISTAS CAS GAY 2023

QUIéN SON LOS OSOS GAY Y POR QUé L CIMOS ASí

BEAR, también llamado Oso, un térmo l argot LGBT que se refiere a los miembros un subnjunto en la unidad gay y bisexual mascula n unos códigos, actividas e intidad pecífi. Proclaman el atractivo sexual l cuerpo gran, fornido, clo barriga, n vello rporal, barba, maximizando la za y masculidad téti l hombre gay o bisexual. De hecho, Gee Mazzei cribió un artículo para la revista The Advote en 1979 llamado ¿Quién quién en el zoológi?, que racteriza a los homosexual o siete tipos animal, cluyendo a los Osos.

Una parte la unidad gay se quiso smarr l tereotipo gay y tandar belleza la épo don imperaban los cuerpos jóven, lgados y beltos, s vello rporal, ropa ajtada y n cierto amaneramiento. S duda ayudó mucho a su popularización el hecho que hasta entonc los gays gordos, velludos o maduros tenían una importante limación téti-social para relacnarse sexual o afectivamente. A partir aquí los gays que no tenían un cuerpo atleta o entraban en edad madura también se stieron atractivos y seados, lo que supo un ejercic libertad.

WEB GAY

Había mucho miedo a tener relacn sexual y algunos gays pensaron (teniendo en cuenta el sgaste físi y pérdida po que producía la enfermedad) que tener sobrepo era síntoma salud, lo que los hacía más atractivos y seabl. Los Osos han ntribuido a romper el viejo tereotipo gay femeno, mostrando a la sociedad que la homosexualidad mascula no tiene nada que ver n la femidad. Los Osos son si siempre hombr homosexual o bisexual, nque da vez más las personas transgénero (hombr) y aquellos que rehúyen las etiquetas para cutn género y sexualidad también se cluyen en ta unidad.

Los primeros Osos los años 80 en San Francis eran en su mayoría obreros la nstcción, mneros, wboys, moteros o venían la unidad Leather, y todos ellos eran reaccnars a la cultura gay urbana la épo. Quizá sea el subgpo gay que vive su homosexualidad más ajena a la opión la sociedad, se aceptan n ullo tal o son; si bien cierto que para ello se apoyan en uno s pilar que la amistad ntro la manada.

De hecho, la leratura y el ce l ha rgado n el tereotipo ser el segmento gay que más ecuenta las snas, los sex-bars y más lugar encuentros sexual. Parece sencillo, pero hay que renocer que los Osos tienen un rácter pecialmente amistoso y rpetuoso, ya que tas Quedadas legueo nviviendo vars días seguidos, a vec entre ponas que se aban nocer, serían impensabl en cualquier otro ambiente gay. Ser Oso te perme tegrarte en una unidad gay muy activa y perfectamente anizada que te facila nocer a otros Osos, acudir a fitas y eventos, viajar en gpo y disutar grans momentos lúdis.

“OSOS”, LA OTRA RA LA UNIDAD GAY: “SOMOS LAS MARIS MASCULAS”

Si bien ta pieza perdísti taba llena clichés y tereotipos, la unidad LGBT+ no se lo tomó a mal y hoy los osos son muy renocidos en el ambiente gay. Con un humor multilor lleno aciz, pirdía, sensualidad pero sobre todo s pelos en la lengua, (bueno en otros lados quizás sí) o llega la edia gay más famosa los 90s cra por David Dillon al cenar Marketeatro. CromosomaX una web gay / LGBT+ n todas las noticias sobre el lectivo gays, lbianas, bisexual, transexual o cualquier otra orientación amorosa o sexual.

OSOS GAYS

Un nal abierto actualidad LGBT+ en el que ben artículos sobre la músi las divas favoras la unidad gay, reportaj fotográfis los chis más guapos y una agenda cultural, salud o tilo vida. La vtigación tiene rácter explorator n una mutra no probabilísti por nveniencia, nformada por seis participant entre 21 y 30 años, homosexual y toncebidos "osos".

La relevancia los rultados radi en entregar un mar análisis que perma prenr la realidad nuevas intidas homosexual masculas oenciendo a las toridas petent la posibilidad visualizar nuevos actor social en la ontera la sexualidad mascula. The rearch is exploratory wh a nonprobabilistic sample for nvenience, beg ma up of six participants aged 21 to 30 years old, gays and self-nceived bears. Relevance of the rults li on providg a amework of analysis to unrstand the realy of new male homosexual inti offerg to petent thori the possibily of visualizatn of new social actors on the borr of male sexualy.

Introducción Histórimente se ha fido la mascu-lidad o repud a la femeidad, sometimiento al cuidadoso y persistente ct la validación homosocial y o homofobia. La relación entre tas cutn hace emerger una serie  prenceptos que bn naturalizar lo culturalmente creado por quemas  referencia masculos y femenos en los que los hombr nstantemente ben mostrar a sí y a otros que no son mujer, bebés ni homosexual (Kim-mel, 1997).

EL FENóMENO L CLUB OSOS BUENOS AIR: UN PAC GAY N 30 AñOS HISTORIA

Una ellas, los gpos pecífis, asegura que no existe universalidad en el ncepto masculi-nidad y que ta varía acuerdo n las ndicn propias da sujeto, en las que nvergen las homosexualidas, las etnias y las práctis religsas. Esta última patenta la subordación entre hombr, en la que los gays serían los prcipal discrimados al ser ncep-tualizados o femenos (Bermúz, 2013) o o masculidas segunda lidad (Fr, 2004). Estos tuds, n un claro tento  nstcción los molos masculos en la ontera la sexualidad, tentan reivdir el recho a las diferencias sexual en los hombr, pro-blematizando la tenncia asociativa  masculidad-heterosexualidad y homosexualidad-femeidad (Viveros Vigoya, 2002).

En e sentido, los gay studi han mostrado que los portamientos homo y heterosexual no tán asociados a un sentido diferenciado intidad sexual, necariamente (Parker, 1998).

La homosexualidad se ha ncebido e intifido variadas formas acuerdo n el período históri y el pac soccultural referencia (Araya Andra & Echeverría Chavarría, 1998). Gidns (1991) entien la homosexualidad o orientación los sentidos o la actividad sexual hacia el mismo sexo; y Marmor (1980) o la atracción eróti preferencial fiva a miembros l mismo sexo volucrándose en relacn sexual abiertas n ellos. Una ellas, homosexualidad o forma vida, apli a aquellos dividuos que se toclaran homosexual y que han nvertido su homosexualidad en parte ccial s vidas, en tanto que pertenecen a subculturas gays, cuyas actividas homosexual se tegran a un tilo vida ncreto -mas se renoce que la toclaración no excluye un portamiento rervado si así el sujeto lo sea o se ve obligado alguna forma a ello-.

IMáGEN LIBR REGALíAS OSOS GAYS

Esta homosexualidad perme, ntro una sociedad, la emergencia unidas o gpos disttos que tienen su prop terror y modo vivir (Araya Andra & Echeverría Chavarría, 1998). En el so los homosexual, Sullivan (1996) mencna que la subcultura gay ha utilizado la subversión para ristir a los enérgis sistemas que la oprimen.

Nunan y Jablonski (2002) señalan que, a diferencia otras intidas, en el so homosexual, el ncepto perme la nsiración diferencia seos, n cuando se partan experiencias siar margalidad social y un sentimiento ún diferencia sexual (Green, 1999).

Por tanto, mientras la subcultura homosexual perme que muchos homosexual se shagan las etiquetas imputas s el exterr, ta posibila también la subdivisión la misma en gpos más pequeños que tienn al toetiquetado. Una las subculturas homosexual que mantiene particular relación n la reprentación la masculidad la bear - los osos- que para Wright (1997) aparece o síntoma l rurgimiento la vida gay tadouninse en la déda 1980. Luego la nmoción ada por la propagación l sida en os años -en que el varón gay fue el más afectado- los osos surgen n una proputa éti a la recuperación  la totima para ntuar n la tradición intifición mascula gay y la fensa los valor equidad.

10 MEJOR REVISTAS CAS GAY 2023

Esta particular forma  vivir y entenr la masculidad no se ncibe o forzada ni impostada, so o natural, lo que llamaría la atención l varón homosexual oso a modo cua-sntología l ser masculo (Blázquez & Liarte, 2013). Otra posible lectura rpecto ta naturalidad plantea la tegración l molo heterosexual domante, lo que impli la recuperación subsecuentemente su factor plumófobo1 -amás misógo y lbófobo-, que nsiste en acar a "las los"2 dar una imagen ridícula los gays. La vulnerabilidad genal supone un giro históri en la reprentación la mas-culidad, don el prunto falocentris-mo las práctis gays se ve cutnado radilmente" (p.

En lo nacnal, probablemente, los discursos públis hayan mbiado, pero en un nivel latente se mantienen actus negativas hacia los homosexual, las que surgen en ntextos menos regulados o que implin rputas no liberadas. En te sentido, ¿cómo los sujetos to-ncebidos homosexual osos nceptualizan s masculidas ante la ntradicción ser varon gay s perr los privilegs la masculidad hegemóni, e igualmente en ntraposición a la intidad gay domante?