Historia la leratura gay en Argenta: reprentacn social la homosexualidad mascula en la ficción leraria by Adrián Melo | Goodreads

Contents:

• LOS TUMULTUOSOS ORíGEN L ACTIVISMO GAY EN ARGENTA, EN UN POROSO DOCUMENTAL
• HISTORIA LA LERATURA GAY EN ARGENTA: REPRENTACN SOCIAL LA HOMOSEXUALIDAD MASCULA EN LA FICCIóN LERARIA
• HISTORIA LA LERATURA GAY EN ARGENTA
• HISTORIA DE LA LERATURA GAY EN ARGENTA
• CóMO LA JERGA LA UNIDAD GAY EN ARGENTA Y EN EL MUNDO
• HISTORIA LA LERATURA GAY EN ARGENTA: REPRENTACN SOCIAL LA HOMOSEXUALIDAD MASCULA EN LA FICCIóN LERARIA CAPA UM – 1 JULHO 2011

LOS TUMULTUOSOS ORíGEN L ACTIVISMO GAY EN ARGENTA, EN UN POROSO DOCUMENTAL

D entonc, se realiza termpidamente y se nvirtió en el acto públi más importante la unidad lésbi, gay, bisexual, travti, transexual, transgénero, tersex y queer, que apunta a visibilizar los reclamos, las nquistas y el ullo por la elección da orientación sexual, intidad y exprión género. En 1984, en el mar la vuelta a la mocracia, los activistas Carlos Jregui y César Cigiutti formaron la Comunidad Homosexual Argenta (CHA) n el objetivo luchar ntra la reprión y los edictos policial heredados la dictadura ar. Ellos fueron los impulsor la primera marcha junto a las anizacn Sociedad Integración Gay Lésbi Argenta (SIGLA), Transexual por el recho a la vida (TRANSDEVI), Gpo Invtigación en Sexualidad Invtigación Social (ISIS), Iglia la Comunidad Metropolana (ICM) y Convotoria Lbiana.

HISTORIA LA LERATURA GAY EN ARGENTA: REPRENTACN SOCIAL LA HOMOSEXUALIDAD MASCULA EN LA FICCIóN LERARIA

El 28 jun 1969, en un bar Nueva York llamado "Stonewall Inn", ncurrido por hispanos, aos, homosexual, lbianas, trans, drag queens, la policía llevó a bo una las tantas razzias que astumbraba realizar, amparados en las ley amerinas que prohibían s las exprn nsiradas homosexual hasta vtir n prendas l sexo oputo.

Como en abril 1966, cuando la Mattache Society Nueva York se manifita ntra el cierre las barras gays y las polítis gubernamental revoción licencias para venr bebidas alhólis en los tablecimientos homosexual; o en mayo 1965, la Jan Society protta en Filalfia ntra el dueño un rtrante que se negó a servirle a un gpo personas, a quien intificó o homosexual y lbianas.

HISTORIA LA LERATURA GAY EN ARGENTA

Este lectivo se transformó en los años 70 en el Frente Liberación Homosexual (FLH), que bajo su manifito políti “Sexo y Revolución”, tuvo a Néstor Perlongher y Manuel Puig, o dos s prcipal referent. El FLH rnió a gpos y anizacn homosexual y lbianas diversas vertient iológis, que tenían o meta rporar a las sexualidas en el bate políti.

Con la vuelta a la mocracia, proliferaron revistas o Cuarnos Existencia Lbiana, que agotó s únis 50 ejemplar en su primer día venta: un 8 marzo 1988, cuando un gpo lbianas irmpió en la Plaza los Dos Congros bajo la nsigna “Apasnadamente lbiana"; o la revista Sodoma, edada por Gpo Acción Gay, que solo publicó dos números entre 1984 y 1985. 'Sexo y revolución' pone en el centro l relato el manifito homónimo que el Frente Liberación Homosexual publicó en su treno en 2021, el documental Sexo y revolución ha tenido ntadas proyeccn en ftival ce, centros cultural y plataformas ter.

No ha visto –hasta el momento– un treno ercial, algo que a su director le hubiera gtado; un treno en una sala ce n homenaje cluido al Frente Liberación Homosexual (FLH) y a los activistas la déda los 70′s Argenta que vertebran la película.

HISTORIA DE LA LERATURA GAY EN ARGENTA

Pero el documental Ernto Arda, n s lanzamientos híbridos “muy guerrilla, por don se pueda”, ya un homenaje extraordar y un motor nversación sobre una cta que b ser un “puente” tergeneracnal para profundizar en los pormenor más sensibl la ancia homosexual argenta.

El gay, el puto, la lo, el homosexual, a “monstisidad burgua”, era atado, asado, agredido, aislado, torturado o enrcelado por ejercer su las marchas l FLH, s pos ant (que exigían la rogación edictos policial) veían cómo alredor las otras anizacn y marchant cualquier signo políti se burlaban o alejaban.

CóMO LA JERGA LA UNIDAD GAY EN ARGENTA Y EN EL MUNDO

Todos y todas refieren su experiencia en el mar la ancia homosexual nacnal y luchas hermanas o la los movimientos femistas y los disturbs Stonewall en 1969 en Estados Unidos, origen l movimiento LGBT+ morno. Jtamente, un cror el prcipal referente Sexo y revolución: Néstor Perlonguer, cuya obra lo mar prcip a f por haber participado forma activa en la crura l documental fue planteado o un “tunel l tiempo” don “la diencia pudiera viajar a los años 70 y vivir e momento históri la misma manera que lo iban viviendo los protagonistas”, l que po se supo y se d cuenta clo spués la mocracia, n algunas notabl excepcn o el libro “Fitas, baños y exils: los gays porteños durante la última dictadura”, jtamente Alejandro Modarelli y Flav Rapisardi.

November 5, 2017El objetivo l libro , básimente, “visualizar cómo se va nstyendo y leando la noción homosexualidad en los cros lerars fundacnal y en las ficcn argentas l siglo XIX” (pága 14).

El libro se divi en dos grans bloqu para una mejor anización la rmación; la primera parte, don expli el surgimiento l personaje homosexual en el siglo XIX y cómo las ias sexo, clase social y nación fluyeron en ésa creación; y una segunda parte, ya en el siglo XX, don éste personaje ha avanzado ntro la narrativa, pero cuyos tópis fundacnal aún siguen vigent. Comprenr, paso a paso, lo que se necó para que el personaje homosexual se abriera paso a lo largo la leratura, súmamente terante y abmador: fueron llamados enfermos, sviados, vertidos, sólo por amar a alguien que ‘no l rrpon’ según los mandatos social, sólo por sentirse atraídos hacia lo que tá ‘prohibido’. En ta nueva edición ampliada y actualizada, Bazán suma a su celebrado relato históri la cróni vibrante la primera déda l siglo XXI que mbió para siempre el lugar los homosexual en la sociedad y que culmó n el renocimiento legal a su recho a ntraer matrimon.

HISTORIA LA LERATURA GAY EN ARGENTA: REPRENTACN SOCIAL LA HOMOSEXUALIDAD MASCULA EN LA FICCIóN LERARIA CAPA UM – 1 JULHO 2011

Termó leyendo entre aplsos párrafos l libro Historia la homosexualidad en la Argenta, Osvaldo Bazán y expró "su alegría votar afirmativamente". Uno los históris referent y participante la primera Marcha en la Argenta, Gtavo Peraro, rerdó tall la primera edición y l rol nvonte Gays por los Derechos Civil, la anización n la que “nace el morno movimiento la diversidad”, al cluir a lbianas, personas trans y travtis.

A pos días cumplirse 29 años la primera Marcha l Orgullo realizada en Argenta el 2 jul 1992, el activista explicó que la anización creada por un gpo disint la CHA en 1991 y lirada por Carlos Jáuregui fue, s un ic, “menos homocentrada” que s antecoras, la propia Comunidad Homosexual Argenta (creada por el mismo Jáuregui en 1984), el Frente Liberación Homosexual (1971) o Nutro Mundo (1967). “Había gpos lbianas que no se rnían n los varon gays y pañeras travtis que si bien no taban anizadas todavía, hacían ancia ant ser ant en el sentido que su propia existencia era ristencia”, e mo, el primer safío -y la primera nquista- fue “la visibilidad”, cuyos primer ho fue Marcha l Orgullo gural y en el mo ya trazado en 1984 por la tapa la revista Siete Días que mostraba una pareja hombr abrazados bajo el título “El rigo ser homosexual en la Argenta”.

“La primera marcha la nvomos siete anizacn entre las que no taba la CHA -porque su momento ncia hasta que mediados los 90 la reviven Carlos Jáuregui y César Cigliutti- que empezamos a marchar juntas o nsecuencia haber podido salir nutro ombligo homosexual o lbiana”, dijo. Los meds que se taban retirando, vieron que había otra marcha n gente enmasrada y una persona grando nsignas por un megáfono, se acerron y al día siguiente fuimos tapa n una reperción imprnante”, las fotos en blan y negro aquel día, sobralen los rtel los otros nvont –Transexual por el Derecho a la Vida y la Intidad (Transvi), la Sociedad Integración Gay Lésbi Argenta (Sigla), Invtigación en Sexualidad e Interacción Social (ISIS), Cuarnos Existencia Lbiana y la Iglia la Comunidad Metropolana (ICM)-, el megáfono Jáuregui y los antifac blans que ocultan el rostro la mayoría los participant.