LGBT Rights Pe: homosexualy, gay marriage, gay adoptn, servg the ary, sexual orientatn discrimatn protectn, changg legal genr, donatg blood, age of nsent, and more.
Contents:
- LA PLEJA REALIDAD SER GAY EN AMéRI LATA
- SER GAY EN EL PERú
- PERú GAY
- THE GAY MEN PROJECT
- ORGULLO GAY: 25 AS APARENTEMENTE OFENSIVAS QUE LA UNIDAD LGTB SIGUE OYENDO A DIAR
LA PLEJA REALIDAD SER GAY EN AMéRI LATA
Fernando Gimeno Lima, 24 mar (EFE).- Ser un hombre gay en el Perú agotador , afirma s el Reo Unido el epimiólogo Mateo Prochazka, quien la panmia la vid-19 lo ha hecho la ra más visible una amarga realidad hasta ahora en la sombra: la fuga talento la unidad LGTBQ Perú hacia país más tolerant e igualars. Sabía que para tener la vida que quiero vivir y acco a los rechos que creo que merez por ser gay tenía que salir fuera, lejos la tctura tigma tan fuerte que tiene la sociedad peana , cuenta a Efe Prochazka, que trabaja en Londr para la sanidad públi bráni. Como Prochazka, son numerosos los científis, ejecutivos y profnal altamente cualifidos que enntraron lejos Perú una sociedad más amable don por exprar s miedo su orientación sexual o intidad género. Así lo refleja manera alarmante y abmadora un tud édo y pnero en Latoaméri, que ncluyó que el 90 % los emigrant peanos LGTBQ visible en s país rincia, cuando solo el 10 % lo era en Perú. En la vtigación, realizada por la anización Más Igualdad y el spacho l ngrista Alberto De Beln n el apoyo la Embajada Canadá en Perú, se entrevistaron a 761 personas, la mad entre 26 y 35 años, y la gran mayoría n tuds universars pletos (70 %) y tuds posgrado (40 %). Mateo brillante y hoy (en plena panmia) podría ser un asor l mistro Salud, pero tos profnal tienen recho a ser felic y a tener un proyecto vida que no té en permanente rigo , afirma De Beln, l centrista y liberal Partido Morado. Más l 80 % maniftó que la sencia rechos LGTBQ en Perú fue un motivo po para emigrar a Europa (43 %), Estados Unidos y Canadá (37 %) y Suraméri (12 %). SIN PASAJE DE RETORNO El dato más duro y cdo que el 76 % no piensa volver a Perú, un país don hasta ahora no se ha aprobado ni una sola ley en favor ta unidad. Esto mutra que la homofobia y la transfobia, amás ser un problema legal y moral, un problema enómi que qua petividad a Perú. Hay mucho talento que podría sarrollarse aquí, aportar riqueza y generar nocimiento , asegura De Beln. En a suación, Prochazka, 32 años, se siente muy renocido, pu la primera vez que mó la mano n otro hombre tuvo que ser fuera su país. En Perú no me sentía seguro para ir la mano n mi pareja porque pue llevar a agrn verbal o clo físis , advierte Prochazka. En el Reo Unido vivo mi sexualidad una manera muy abierta. En el trabajo todos saben que soy gay y no hay problema. No soy el úni. También hay trans, bisexual y lbianas , agrega. Pe a que le reclaman que vuelva a Perú para ayudar a batir la panmia, a opción impensable ahora mismo para el mediáti epimiólogo, porque quiere seguir su aprendizaje ternacnal y, sobre todo, porque en Perú no podría ni siquiera formalizar una unión civil n su pareja. ¿Cómo voy a mudarme a un país don mi faia no existe o faia? Para mí imposible. Ojalá las sas mbien para mejor. La homosexualidad pue ser llevada una manera digna y abierta, y uno pue ntribuir a la sociedad siendo abiertamente, gay, lbiana o trans , sentencia Prochazka. RENACER EN CHILE Ni una suculenta oferta laboral nvenció regrar a Perú a Alsia Injoque, una mujer trans lbiana que fue pnera en Chile en hacer su transición mientras ocupaba un alto rgo ejecutivo en Censud, una las mayor nas tiendas retail Latoaméri, que le apoyó en todo el proco. Me oecían un mejor sueldo y un mejor rgo en Perú y lo rechacé. No tenía nguna peranza que mi tránso fue bien recibido en la empra. Sabía bien que en Perú no hay ley que me protegieran ni me dieran pac para realizarme o soy , relata Injoque a Efe. Al menos en Chile sentía más posibilidas ser aceptada y que al menos no me spidieran. Cuando se lo nté a mi jefa, me apoyó en todo el mo. Hubo un fuerzo la anización para que siguie trabajando clo n más rponsabilidas , recuerda. Para dar e paso fue clave que la sociedad chilena ha ido mbiando su percepción sobre la diversidad, y ya hay una ley intidad género y la gran mayoría tá a favor l matrimon igualar , algo que Injoque, nieta l cror peano Ciro Alegría, no ha visto que se haya dado en Perú. Siempre digo que nací en Perú y volví a nacer en Chile , aña ta geniera dtrial 39 años, los que si 19 los ha pasado en Chile, don ahora tá dida al activismo y forma parte l Partido Liberal tras haber pridido la Fundación Igual. El hecho transar en Chile y ser aceptada n riño ha hecho que te sea realmente mi hogar. Tengo una polola (novia) y ya eché raíc aquí , ncluye. MATRIMONIO EN MÉXICO, NADA EN PERÚ En te particular exil ya lleva más quce años el enomista Ósr Ugarteche, fundador l Movimiento Homosexual Lima (Mhol), al que recientemente el Tribunal Constucnal Perú le negó su solicud para que el Estado peano renoz su matrimon ntraído en Méxi n Fil Aroche. El Perú tá stalado en la primera mad l siglo XIX, o en la última parte l siglo XVIII. En térmos mentalidad se quedó atasdo por la fluencia la Iglia tóli , lamenta Ugarteche, vtigador tular l Instuto Invtigacn Enómis la Universidad Nacnal Autónoma Méxi (UNAM). Para el enomista 72 años, ser la primera generación en reclamar los rechos los homosexual y nunciar su discrimación en Perú le salió ro. El primer sto fue saparecer l mundo políti en el año 90 y el segundo no lograr una plaza fija profor universar , rememora Ugarteche, quien partió mbo a Méxi en 2005 n una lida suación enómi. A par que Méxi una sociedad cerrada, muchísimo más abierta que la peana. Solo las sociedas árab son más cerradas. Ni Bolivia, que ant se cía que era lo más cerrado por ser un país ando , agrega. Lo dice n la envidia sana ver o la Jticia boliviana renocía por primera vez un matrimon entre dos hombr pos días spués que a él se lo negasen en Perú. ¿Volver a vivir en Perú? No hay manera. En Perú soy una persona fensa. Soy muy visible y no tengo a nadie ni nada que me ampare. No me dan ganas regrar a vivir a un país que tá en el siglo XIX , reera Ugarteche, quien sta a las nuevas generacn a luchar para poner a su país en el siglo XXI. En e sentido, De Beln advierte que Perú requiere n urgencia un Estado don todos ejerzan su libertad y nfirmen su dignidad s ser víctimas machismo, racismo, clasismo, homofobia, transfobia o xenofobia. Perú se ha quedado a la zaga Suraméri. Si no nos ponemos al día, la fuga talentos seguirá , ncluye. fgg/amr/ar/msr © EFE 2021. Está expramente prohibida la redistribución y la redifión todo o parte los ntenidos los servics Efe, s prev y expro nsentimiento la Agencia EFE S.A. * ser gay en peru *
“Ds para todos, s exclión ni margacn”César grados se claró abiertamente gay hace siete años, creció en el seno una faia tóli, religión que ha predido toda su vida. S embargo, en un abrir y cerrar ojos se le cerraron muchas oportunidas, pu algunos miembros su unidad religsa le dieron palda y se alejaron é recelos hacia las personas LGTBI suelen stentarse en la fe, lo que ha sennado un nflicto n la religión, ya que a muchos aptos gays no los nsiran “patibl” ntro lo que creta la palabra Ds. Todos ellos unidos por un mismo f: el renocimiento los rechos civil los homosexual en el paí el Perú, las personas LGTBI no taban ntro la agenda las Iglias hasta que evinciaron su forma vida públimente.
SER GAY EN EL PERú
* ser gay en peru *
Mirel, precisa que el enfoque religso se rume en la ditomía santidad-pedo que cuenta n un fuerte rpaldo l sistema soccultural: “Si no enjas y no le tás haciendo daño a nadie, igual te harán cutnamientos que terman mellando tu totima” bien la homosexualidad no aceptada por la mayoría credos, algunos s miembros han revelado su orientación para visibilizar s realidas. Las exprn afecto no tendría que ser negada en los pacs públis”, expli la Orlando un activista pendiente y tiene o prcipal objetivo partir su nocimiento: “Ser aoscendiente y gay rompe n todos los paradigmas. El que yo sea gay y sea parte una faia diferente a otra, no me hace ni mejor ni peor que otro, me hace tener las mismas posibilidas”, expli Ivá personas homosexual tienen que luchar n la ia que no son igual a los más, pu son vistos o extraños o ferr.
(Foto: Instagram Iván Carranza)Iván Coello manifita que cidió romper n el tabú y jó atrás las etiquetas que en algún momento le impo la sociedad, impulsado por su ullo, las ganas y la valentía hacer las sas: “El po que llevas encima no el po ser homosexual, el po que te pone la sociedad, porque bajo s cánon te v mal, pero cuando cis ponerle f a e po, sueltas a raza y allí don verdaramente te sient bien y pues llegar a ser tú mismo”.
PERú GAY
A par las crítis que existen en ntra las faias homoparental, Iván ha logrado nstir un hogar al lado su pareja y su pequeño c años a quien b culrle el valor la empatía y alejarlo las spicias: “El niño ya sabe que le gtan las niñas y en paralelo sabe que su papá ama a otro hombre.
Yo creo que si él crece en un pac don nadie me discrima por ser o soy, yo voy a tar tranquilo” e mismo sentido, el psicólogo nsultado por La Repúbli manifita que “el mensaje que hay que reforzar en los niños, niñas y adolcent que las personas somos personas y bajo el crer funcnalidad al ser LGTBI no se hacen daño entre ellos mismos ni a otras personas” 1990 la Organización Mundial la Salud (OMS), elimó la homosexualidad la Clasifición Internacnal Enfermedas (CIE) jando ser nsirada una patología, atributo que se le d en 1948.
THE GAY MEN PROJECT
Korea un país don ha crecido la apertura hacia la unidad gay, pero no fue algo gratuo, ellos trabajaron para ganárselo n s marchas y prottas, amas que las seri BL han ayudado tremendamente. Si en la actualidad ser gay trae problemas, imagínense o habrá sido en siglos pasados don el prejuic y los abos no tenían lim, y mas n cuando no todos los ser humanos eran igualmente libr ni se l apliba las mismas reglas. Este rto mutra algo que se ve n cierta ecuencia en la vida gay, según vas creciendo y las hormonas revoloteando pasan sas n algunos a tu alredor, pero ta el temor ser etiquetado o "gay", acerrte a un gay por el mero hecho que no er uno mas.
Si bien cierto la versn origal Inglaterra, la USA tuvo mas impacto por la cza cenas para al epo, amas lo realista las suacn en el ambiente gay que se prentan, ojo y tambien por la mi, la banda sonora en las cenas diste muy buena. La juventud actual ve las sas muy diferent o aonta s problemas, tambien n rpecto al sexo y las relacn terpersonal, y ello trata ta serie, la cual en su 3ra temporada un personaje gay el prcipal protagonista. La BBC Ameri, preparó una miserie monologos nomada QUEERS, to en nmemoracn "The Sexual Offenc Act", el acta claraba que las relacn homosexual ya no eran ilegal o eran hasta e momento.
ORGULLO GAY: 25 AS APARENTEMENTE OFENSIVAS QUE LA UNIDAD LGTB SIGUE OYENDO A DIAR
Pu en las nveracn que tengo n los visant la paga a travez l chat, un tema recurrente cuan dificil ha sido la vida siendo gay, pero mas n en tiempos anterr, y peor n a mediados l siglo pasado, en que habia mayor rigurosidad en la aplicn una actud moral mas ar a los dogmas. Por otra parte, Venezuela enbeza la lista la falta rechos para las parejas l mismo sexo o miembros l gpo LGBT, dice Omar Enrnación, polólogo l New York's Bard College y tor Out the Periphery: Lat Ameri's Gay Rights Revolutn (La Revolución Latoamerina los Derechos Gay). Un rme 2015 elaborado por asociacn venezolanas LGBT para las Nacn Unidas dijo que los miembros la unidad "viven nstantemente suacn discrimación" y que la falta protección para los ciudadanos LGBT "los hace ciudadanos fensos en un ambiente crecimiento alarmante homofobia y transfobia".
"Si nos fijamos en la religión o variable, lo que enntramos que cuanto más tóli sea el país, más probabilidas habrán aceptar la homosexualidad y viceversa", dice Enrnación. Crissthian Manuel Olivera Fuent, que trabaja para MHOL, el Movimiento Homosexual Lima, dice que algunos sacerdot evangélis en el Perú han salido n fuerza en los últimos m predindo que la homosexualidad una enfermedad que se pue curar. Sé que para muchos un tema que da risa(sobre todo a los pulp ajudados vírgen), pero o dijo Guido Penano, ex Mistro Enomía y que fue mi profe en la U: No entiendo que da risa los homosexual.