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En plena dictadura <a href=" target="_blank">Porfirío Díaz</a>, la policía irmpió en una fita privada la lle la Paz, en el centro Ciudad Méxi, y se llevó tenidos a 41 hombr. La mad iba vtida n ropa mujer por lo que el revuelo llegó hasta los periódis la épo y al prop Palac Nacnal. Lo llamaron <i>El baile los 41 </i>y nque el nombre la mayoría los asistent ha quedado oculto para la historia, aquella tención masiva hizo tambalear los cimientos la sociedad porfirista.</p><p class="">Se pecula que aquella noche también fue tenido el diputado Ignac la Torre y Mier, ndidato a la gubernatura Morelos y yerno Porfir Díaz. Fue retirado la lista por orn su suegro pero las habladurías hicieron rrer ríos tta, novelas y ahora, películas. Con e hilo l que tirar, el director David Pablos trena te 19 noviembre <i>El baile los 41</i>, protagonizada por Alfonso Herrera, Mabel Cana y Eiano Zura, que ponen ra al triángulo entre Ignac la Torre, Amada Díaz y el personaje fictic Evaristo Rivas, el amante l políti.</p><p class="">“Quisimos ntar una historia que no ridiculizara a la unidad LGBT+”, expli Alfonso Herrera. “Fue un gran reto porque tampo queríamos reivdir la imagen Ignac la Torre, un personaje ambicso, políti y emprar que se só n Amada Díaz por terés. Era importante mostrar a te personaje manera tridimensnal”, ahonda.</p><p class="">El treno la película en salas ercial todo el país, cluidos los Estados más nservador, llena ullo a David Pablos. La cta, s embargo, fue lifida por la Secretaría Gobernación ntro la clasifición C, prohibida para menor 18 años por las cenas sexo que ntiene. “En el ce sigue siendo un tabú el cuerpo masculo, las cenas sexo homosexual y los cuerpos no normativos”, dice Pablos, quien nsira que el pudor por el snudo masculo hun s raíc profundas en el machismo la sociedad mexina. “En el ce preferible ver a un hombre matando a otro hombre que ver a uno vtido mujer. Tener un hijo lcuente que uno que sea maricón”, señala.</p><p class="">Aunque el Méxi 2020 dista mucho la sociedad 1901, los rechos la unidad LGBT+ siguen en disputa pendiendo l Estado. Mientras varias entidas han modifido s legislacn y han aprobado el matrimon personas l mismo sexo -<a href=">o aba hacer Puebla</a>-, otros ntúan vetando rechos, oponiéndose a la diversidad sexual, nstiendo las <a href=">terapias nversión</a> o permiendo que menten los los od. Seis da diez personas LGBT+ dicen haber vivido algún tipo discrimación en Méxi, según una <a href=" target="_blank">encuta</a> l Consejo Nacnal para Prevenir y Erradir la Discrimación (Conapred), regida por la anización Letra Ese.</p><p class="">“Me sorprendió mucho ver cuánto paralelismo había entre la épo en la que se sarrolla la película y la actualidad. Siguen los prejuics, la reticencia y la po visibilidad para la unidad la diversidad sexual”, señala el director y agrega que tá “emocnado” al ver los rtel la película en la lle. En ellos aparecen dos hombr dándose la mano o a punto barse. “Es una gran victoria. No sab cuánto hemos batallado para enntrar empras que apoyaran el proyecto”, recuerda.</p><p class=""><i>El baile los 41</i> hace más un siglo supo un ho para la diversidad sexual en Méxi. Pe a los prejuics y las burlas —<a href="(1852-1913)" target="_blank">o la reprentación que hizo el prop José Guadalupe Posada</a>— significó la mediatización la homosexualidad en Méxi. “Tuvo una amplia ronancia en la épo, pero lo que realmente nocemos un relato sensacnalista l baile que ntó la prensa”, refiere Gabriela Cano, vtigadora l Coleg Méxi (Colmex). Así lo afirmaba el cror Carlos Monsiváis en la revista Letras Libr: “Aunque no lo parez, la Redada, por así cirlo, venta la homosexualidad en Méxi”. Hasta e momento, los periódis nun habían todo el tema. Era un tabú, una palabra prohibida, algo que vivir en clanstidad, lejos l bate públi.</p><p class="">Aquella tención masiva fue el primer símbolo muchos que luego retomaría la unidad LGBT+ en su lucha. El número 41 se empezó a utilizar n ullo y jó tar tigmatizado. “Era algo que todos los hombr querían evar porque se veía o una aenta a su masculidad, hasta el punto que no existía el número 41 en los cuartel, por ejemplo”, apunta la vtigadora l Colmex.</p><p class="">Dpués lo sucedido aquel 18 noviembre, se pier la pista lo que pasó n los 41. Muchos ellos nsiguieron que su nombre no trascendiera a la prensa gracias a su posición social. Las crónis la épo cuentan que los que no tuvieron tanta suerte o tanto dero, fueron acados cándalo públi y obligados a barrer las ll vtidos mujer. El periódi <i>El Popular </i>y la revista satíri<i> El hijo l Ahuizote </i>ntaron que solo un pequeño gpo fue nnado a trabajos forzados en Yután. Los que pudieron pagar el silenc las toridas, nsiguieron evadir el stigo.</p><p class="">“Muchos fueron sepultados en vida en cuanto al terreno social. De Ignac la Torre y Mier se sabe po, solo que jó ser un personaje activo en la vida políti”, apunta David Pablos. Años spués, durante la Revolución mexina, De la Torre fue prisnero l Ejérco Zapatista en Morelos. “Se ha vuelto un mo popular el suputo romance que hubo entre Zapata e Ignac cuando te fue su ballerango. No me importaría hacer una secuela n ta historia”, agrega.</p><p class="">Con un pie en la historia y otro en la ficción, la película David Pablos habla l amor y el seo en momentos en los que hacerlo, sigue siendo tan revolucnar o a prcips l siglo XX. “Si a día hoy <i>El baile los 41 </i>sigue siendo ndalosa<i>,</i> no tengo nada más que cir y o jtifi por sí misma la necidad rodar ta película”, ncluye el director.</p><p class=""><a href="><b>Scríbase aquí</b></a><b> </b>a la <i>newsletter</i> EL PAÍS Méxi y reciba todas las clav rmativas la actualidad te país</p><div class="a_r _cf" id="ctn_premium_article"><h3 class="a_r_e">Regístrate gratis para seguir leyendo</h3><div class="a_r_ts">Si tien cuenta en EL PAÍS, pues utilizarla para intifirte</div><div class="a_r_b"><a class="btn btn-7" href=" data-lk-am=" data-lk-mx=" data-lk-=" data-lk-ar=" data-lk-cl=">INICIA SESIÓN</a><a class="btn btn-6" href=" data-lk-am=" data-lk-mx=" data-lk-=" data-lk-ar=" data-lk-cl=">REGÍSTRATE</a></div><div class="a_r_ti _df _jc-c"><p id="btn_close_regis"><a class="button | flex" href=" data-lk-am=" data-lk-mx=" data-lk-=" data-lk-ar=" data-lk-cl=" data-ctn-subscriptn="">O scríbete para leer s lím</a></p></div></div></div><sectn class="w w-sea"><h3 class="w_t">Sobre la firma</h3><div class="w_b"><div class="_g _g-xs"><figure class="w-sea_f a_m-h c_m--nf"><span class="a_m_w _db"><img alt="Almuna Barragán" dg="to" class="_re lazyload a_m-h" height="100" width="100" loadg="lazy" src="></span></figure><div class="w-sea_txt"><div class="_df"><div class="w-sea_txt_na"><a href=" rel="tor_bottom">Almuna Barragán</a></div><div class="w_rs_i"><a class="_btn " href="!/Muna_bargan" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><svg class="in_social_twter | w-sea_txt_i" viewBox="0 0 26 26"><tle>Almuna Barragán - twter

Contents:

• ¿POR QUé EL NúMERO 41 UN SíMBOLO GAY EN MéXI?
• EL BAILE LOS 41: LA FITA GAY LA éLE MéXI QUE SATó UN CáNDALO HACE MáS UN SIGLO
• O 'BAILE DOS 41', A FTA GAY DA ELE DO MéXI QUE PROVOU UM CâNDALO Há MAIS UM SéCULO
• NUMéRO GAYS : LE RéSULTAT DéUVERT
• HOW THE NUMBER 41 BEME AN ANTI-GAY SLUR MEXI
• THE 5 BEST MOSW GAY CLUBS & BARSGAY CLUBS & BARS MOSW
• O 'BAILE DOS 41', A FTA GAY DA ELE DO MéXI QUE PROVOU UM CâNDALO Há MAIS UM SéCULO
• MOSW GAY BARS
• EL BAILE LOS 41, LA PELíCULA GAY MEXINA LA QUE TODOS HABLAN
• DOWNLOAD JOCK, THE 100% GAY APP

¿POR QUé EL NúMERO 41 UN SíMBOLO GAY EN MéXI?

Precisamente te último personaje, se cuenta, fue borrado la lista tenidos, por lo cual únimente quedaron registrados Policía llegó porque los vecos se pertaron que solamente entraron hombr a la fita, lo cual, a ics l siglo 20, era sumamente sospechoso en una épo en la que no se solía hablar abiertamente la homosexualidad. A te pítulo la historia se le noce o “El Baile los 41”, y ha sido nsirado o un símbolo la reprión que suían las personas homosexual en Méxi durante aquellos añ fitas disacSegún versn perdístis la épo, los tenidos que taban vtidos hombr fueron llevados a un batallón Policía, mientras que los que llevaban ropa femena fueron trasladados a un cuartel la policía entre los tenidos había vars miembros la alta sociedad porfiriana, se dice que o stigo icial fueron obligados a barrer la lle ando la ropa que aban durante “el baile” y, al parecer, mientras unos fueron jados en libertad, otros fueron víctimas diversos abos el siglo XIX, en la Ciudad Méxi solían anizarse rnn clanstas en las que participaban personas l mismo sexo, las cual, para guardar las apariencias y evar ser nnados públimente, los asistent cían que se trataban “fitas disac”.

EL BAILE LOS 41: LA FITA GAY LA éLE MéXI QUE SATó UN CáNDALO HACE MáS UN SIGLO

Asimismo, también era ún que las personas homosexual se saran y tuvieran hijos “para guardar las apariencias”. ‘se ventó’ la homosexualidadEsta anécdota –la cual ha sido alimentada n varias leyendas urbanas al paso los años– también fue mortalizada en algunas obras lerarias, y hasta José Guadalupe Posada iltró una publición en la que se narraban los hechos n el enbezado “Los 41 marin enntrados en la lle La Paz” (por cierto, a lle hoy se llama Ezequiel Mont).

O 'BAILE DOS 41', A FTA GAY DA ELE DO MéXI QUE PROVOU UM CâNDALO Há MAIS UM SéCULO

“El Baile los 41” también fue mortalizado en la telenovela históri “El Vuelo l Águila”, transmida por Televisa en 1994 y que fue producida por Ernto Alonso y Carlos que se registraron los hechos, la cultura popular empezó a asociar el número 41 n la homosexualidad y, hecho, todavía ún que circule un chiste machista que se refiere a que las personas que llegan a a edad podrían empezar a tener dudas sobre s preferencias sexual. “Aunque no lo parez, y por así cirlo, la Redada ‘venta’ la homosexualidad en Méxi”, cribió alguna vez Carlos Monsiváis por lo que muchos activistas también an ta anécdota o un símbolo la primera vez que se habló públimente la homosexualidad en Méxi. También todo to por lo que la marcha la unidad LGBTTTI  te año en la Ciudad Méxi también retomó e simbóli número 41 porque, amás, e el número maniftacn anual l ullo gay que se han llevado a bo en la rmación Carlos Tomasi.

NUMéRO GAYS : LE RéSULTAT DéUVERT

Alberto Najar*BBC Mundo, Ciudad Méxi11 enero 2017Actualizado 18 noviembre 2020Fuente la imagen, IMDBPie foto, Los mexinos Alfonso Herrera y Eiano Zura protagonizan la película "El baile los 41", basada en hechos hace más cien años, algunos mexinos asocian el número 41 n la homosexualidad origen un baile al que acudieron 42 hombr la noche l 17 noviembre 1901 en el centro Ciudad Mé mad vtía ropa mujer. Vars ellos eran personas aderadas y formaban parte la éle social os ftejo fue termpido por la policía, que arrtó a si todos: solo uno logró par y 41 quedaron so fue uno los mayor cándalos social la épo nocida o el 'Porfiriato', pu el printe era Porfir Dí Reendamos y ntuar leyendoReendamosFal ReendamosDe hecho, según una leyenda muy nocida en Méxi, quien logró par a noche era su yerno, Ignac la Torre y m noviembre, la historia llega a la pantalla gracias a la película "El baile los 41", protagonizada por Alfonso Herrera en el papel l marido la hija l printe la imagen, Meo José Guadalupe PosadaPie foto, El cándalo provocó la etiqueta 41 o número asociado a los homosexual en Méxi. "Jurídimente, la homosexualidad o tal nun ha tado prohibida en Méxi" si todos fueron arrtados excepto el yerno Porfir Díaz, según la creencia popular, cuyo nombre habría sido borrado la lista para evar el cándalo polí fueron obligados a barrer las ll la pal mexina n la ropa l ftejo, algo que también fue ilegal, pu nguna ley tablecía a sanció abo fue el rn en los periódis.

¿Por qué algunos mexinos asociaron el número 41 a la homosexualidad? Y también evincia el profundo riz homofobia que clo ahora, más un siglo spués l baile, permanece en algunos sector l paí ptura un Eiano Zapata "gay" que a polémi en Méxi La FIFA multa a Méxi por el nto homofóbi s aficnados en el Mundial Ria 2018Por o importante intifir a quien fueron tenidos, dice el abogado, pero sobre todo rerdar cuál fue su sto.

HOW THE NUMBER 41 BEME AN ANTI-GAY SLUR MEXI

Fitas gays se han dado en todas las épos y culturas, lo que te guateque tenía pecial, aparte realizarse hace más un siglo, bajo un gobierno ar y en med una sociedad ultra machista, era uno los vados que enntraron disazado en la fita: Ignac la Torre y Mier, yerno l Generalísimo Díaz, poso Amanda Díaz, su hija mayor y nsentida. In fact, years later, the number 41 me to be synonymo wh the event Mexin culture–and therefore a number to be the 1920s, public figur Mexi began to emerge as homosexuals, cludg poet Salvador Novo, as the stcture for genr norms and sexualy ntued to change.

Mendoza, who is gay, was not ready to be outed. The orig story of “41” beg an anti-gay slur go back to 1901 Mexi, when a secret society of gay men would meet to dulge drkg, dancg, sex and other merriment.

” Those wearg drs were forced to sweep the streets, unprotected om an angry homophobic public, and many of the men were sent to work mps the Yutan supportg Mexin solrs fightg the Mayans. Homosexualy and men drsg women’s clothg were not illegal, but the ernment felt had to make a statement agast the men’s immoraly.

THE 5 BEST MOSW GAY CLUBS & BARSGAY CLUBS & BARS MOSW

After the crackdown of the 41, the number was ed as a slur agast gay people. “On a daily basis I look through different media outlets and I share articl that are at the tersectnaly of gay Lato, social jtice, health and share those stori on social media, ” Mendoza said.

O 'BAILE DOS 41', A FTA GAY DA ELE DO MéXI QUE PROVOU UM CâNDALO Há MAIS UM SéCULO

At the re of our challenge is still mostly culture that is homophobic, relign that is homophobic, and fay that n be homophobic. Ahora se revelan algunos tall secretos su origen D hace cien años, el número 41 suele asociarse en Méxi n homosexual.

Alberto Najar*BBC News Mundo, Cida do Méxi27 zembro 2020Crédo, IMDBLegenda da foto, Os ator mexinos Alfonso Herrera e Eiano Zura são protagonistas do filme 'El baile los 41', baseado em antecimentos reaisHá mais 100 anos, alguns mexinos associam o número 41 à homossexualida mascula. É possível curar a homofobia? Crédo, Meo José Guadalupe PosadaLegenda da foto, Após o cândalo, o número 41 passou a ser ado para fazer referência a homossexuais no MéxiPor mais um século, não se nhecia a intida dos mais pros.

MOSW GAY BARS

"Legalmente, a homossexualida o tal nun foi proibida no Méxi. Crédo, Getty ImagLegenda da foto, Alguns mexinos ada associam o número 41 à homossexualidaPule Podst e ntue lendoBrasil PartidoJoão Fellet tenta entenr o brasileiros chegaram ao gr atual divisão. Sandoval e Jús Soló um século poisCrédo, Meo José Guadalupe PosadaLegenda da foto, Esta gravura do artista José Guadalupe Posada foi publida nos jornais da époPor que alguns mexinos associam o número 41 à homossexualida?

E revela também a profunda homofobia que ada hoje, mais um século após o baile, existe em algumas part do paí isso é importante intifir quem foi pro, diz o advogado, mas sobretudo lembrar qual foi s sto.

EL BAILE LOS 41, LA PELíCULA GAY MEXINA LA QUE TODOS HABLAN

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Aime: Numéro Gay. The orig story of “41” beg an anti-gay slur go back to 1901 Mexi, when a secret society of gay men would meet to dulge drkg, dancg, sex, and other merriment.

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Good lotn: cy centre, another gay club (911) the nearby area and a gay iendly hostel next to stay (Inga Hotels). “En el ce sigue siendo un tabú el cuerpo masculo, las cenas sexo homosexual y los cuerpos no normativos”, dice Pablos, quien nsira que el pudor por el snudo masculo hun s raíc profundas en el machismo la sociedad mexina. Pe a los prejuics y las burlas —o la reprentación que hizo el prop José Guadalupe Posada— significó la mediatización la homosexualidad en Méxi.

Así lo afirmaba el cror Carlos Monsiváis en la revista Letras Libr: “Aunque no lo parez, la Redada, por así cirlo, venta la homosexualidad en Méxi”. Após o cândalo, o número 41 passou a ser ado para fazer referência a homossexuais no Méxi — Foto: Meo José Guadalupe Posada via BBC Por mais um século, não se nhecia a intida dos mais pros. Alguns mexinos ada associam o número 41 à homossexualida — Foto: Getty Imag via BBC O rtante, sem tantos recursos, foi rporado à força no Exérco.