Ilía un chi 20 años que trabaja o masajista en una sna n clientela gay.
Contents:
- CALIFORNIANOS L GPO LéSBI, GAY, BISEXUAL, TRANSGéNERO Y DIFERENT, VASTADOS POR EL COVID-19
- EL SEXO Y LA REVOLUCIóN:LA LIBERACIóN LéSBI-GAY Y LA IZQUIERDA PARTIDARIA EN BRASIL
- LOS RECHOS HUMANOS Y EL TERNACNALISMO EN EL MOVIMIENTO LéSBI-GAY MEXINO, 1979-1991HUMAN RIGHTS AND TERNATNALISM THE MEXIN LBIAN-GAY MOVEMENT, 1979-1991DIREOS HUMANOS E TERNACNALISMO NO MOVIMENTO LéSBI-GAY MEXINO, 1979-1991
CALIFORNIANOS L GPO LéSBI, GAY, BISEXUAL, TRANSGéNERO Y DIFERENT, VASTADOS POR EL COVID-19
Gpo lésbi, gay, bisexual, transgénero y diferent, vastados por el COVID-19 * grupo lésbico gay *
Un gpo jóven n la ter peranza mbiar el mundo y abar n los abos a los que se enentaban las personas homosexual partieron la lumna la Inpenncia y maron por la lle Lerma sviados por la Policía para no transar por el Paseo la Reforma. ” las y los asistent avanzaban y, quizá s saber, n s pasos cribían un nuevo episod en la vida públi nutro país y en la lucha por el renocimiento los rechos las personas lbianas, gays, bisexual, transgénero, travtis, transexual e tersexual (LGBTTTI+).
Los ntgent, que juntaban a alredor personas, llegaron a la hoy extta Plaza Carlos Flay y n su rerrido culmaron la primera Marcha l Orgullo Homosexual Méxi, la cual tuvo lugar en la Ciudad Méxi en jun 1979. Si bien no la primera maniftación públi un gpo personas homosexual, sí se trató la primera intifida o tal en nutro país.
El ullo un proyecto políti que surgió para ntrarrtar las ias negativas sobre las personas homosexual y trans; cir, hacer ente a los prejuics que las ncebían o patológis, anormal, amoral y perversas.
EL SEXO Y LA REVOLUCIóN:LA LIBERACIóN LéSBI-GAY Y LA IZQUIERDA PARTIDARIA EN BRASIL
* grupo lésbico gay *
El discurso l ullo tuvo o prcipal ja ronancia una serie nflictos que surgieron a fal la déda 1960 en Nueva York, Estados Unidos, y cuya racterísti fue la rebelión gpos homosexual, lbianas y travtis en ntra la vlencia y reprión policias.
LOS RECHOS HUMANOS Y EL TERNACNALISMO EN EL MOVIMIENTO LéSBI-GAY MEXINO, 1979-1991HUMAN RIGHTS AND TERNATNALISM THE MEXIN LBIAN-GAY MOVEMENT, 1979-1991DIREOS HUMANOS E TERNACNALISMO NO MOVIMENTO LéSBI-GAY MEXINO, 1979-1991
Estos sucos son nocidos o los disturbs Stonewall y reprentan un momento yuntural para el movimiento la liberación homosexual. S embargo, los ntextos históris, social y polítis da país han hecho que la lucha políti la diversidad sexual tenga s propias narrativas, tal el so Méxi, don el primer arribo la homosexualidad a la mirada públi mediáti fue en 1901 n la aprehensión 41 hombr homosexual en una sa ubida en la Ciudad Méxi. Este suco no pasó sapercibido, pu quedó plasmado en los periódis lol y grabados, realizados por Guadalupe Posada, que riturizaban y ridiculizaban a los homosexual: “Aquí tán los marin, muy chulos y queton”, versaba un tular.
Setenta años spués te hecho, en 1971 –en med un ntexto social que mandaba acción políti– se nfiguró en Méxi la primera asociación a favor los rechos las personas LGBT+, el cual llevó por nombre Frente Liberación Homosexual Méxi (FLH). Este gpo, que tomó forma o rultado un acto discrimación en ntra un hombre spedido por una tienda partamental en la Ciudad Méxi al creer que era homosexual, fue el parte aguas para otras agpacn su tipo. Algunas las primeras anizacn civil personas LGBT+ que surgieron en Méxi y en las cual se germó el movimiento liberación homosexual son SEXPOL, un gpo creado por el activista Anton Cué en 1975 y dido a los tuds en torno a la sexualidad y la políti; para 1978 surge el Frente Homosexual Acción Revolucnaria (FHAR), el cual basaba su trabajo en la disincia y su apartidismo políti y que tenía entre s filas a activistas o Juan Jabo Hernánz.
Falmente, el Gpo Lambda Liberación Homosexual, el cual tenía una posición femista, nació en 1978 y fue fundado por la crora Cldia Hojosa. Cada una tas agpacn mantuvieron discn sobre el ntexto políti en el país y aguaron trategias para su labor ante que tenía por meta visibilizar y stigmatizar a las personas homosexual; asimismo, amás tos objetivos, las agpacn mujer lbianas tenían en su agenda la liberación la mujer y la lucha ntra el patriardo. La visibilización las personas la diversidad sexual –impensable fuera los códigos la prensa amarillista que tigmatizaba a homosexual y travtis–, la persecución policia, las razzias y la nstante discrimación fueron el ntexto en el que tas agpacn vieron la luz y tablecieron alianzas n la izquierda y el femismo.