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Las viejas noch antro bajo los lor l aríris en el centro históri o en la Zona Rosa Ciudad Méxi ya no existen o <a href=">son clanstas</a>. Las abarrotadas pistas baile al rmo Alaska y Darama son una tampa que solo tá en el recuerdo la unidad.</p><p class="">La panmia le ha pegado duro a los negocs en Méxi, pero en particular a los antros y bar a los que solía acudir la <a href=">unidad LGBTIQ</a>, a quien se l ha artado la fita junto n las rtriccn sanarias. Luis Rivas recuerda que hace po más un año, <a href=">El Baby</a>, uno los antros más icónis para gais, lbianas y personas transgénero, recibía hasta personas en un día. “Cerramos El Baby, pero abrimos te rtrante en don igual hay oportunidad pasársela bien, divertirse y celebrar el ullo”, dice el ahora admistrador l rtrante bar Tijuana, ubido a un stado la Alameda central.</p><p class="">Para no cerrar, Rivas ntrató a varias <i>drag queens</i> que ahora funcnan o animadoras o meras, al mismo tiempo que elaboran dámis enmadas a fomentar la diversidad, o karaok o loterías n temáti gay. “Así, n tas medidas o nos reventamos para no parar la fita”, cuenta el admistrador te bar a quien no lo tiene ni la torrencial lluvia que azota sobre su negoc.</p><p class="">De acuerdo n <a href=" target="_blank">cias l Inegi, </a>más 1,1 lon negocs en Méxi han tenido que cerrar la rta spués l nfamiento por la panmia la vid-19. Para Ernto Ruiz, gerente <a href=" target="_blank">El Marra</a>, la afectación sigue prente luego cerrar el proyecto ida que creó o alternativa a su antro. “Es o salir otra vez l clóset, porque quier seguir la fita, pero hacerlo seguro y no en la clanstidad”, di. “La gente prefiere ir a fitas n ubición secreta en vez seguir n nosotros en los lugar tablecidos”, enta al teléfono.</p><p class="">Ruiz también recuerda que en El Marra se podían juntar unas 500 personas en la pista baile, todos apretujados, ftejando el ullo s importar la orientación sexual. “La ia tos lugar, cuando son realmente clivos, que acepten a todos”, dice. Al llegar la panmia, los centros diversión manejados por miembros la unidad LGTBIQ abrieron s puertas a heterosexual, menor edad y a todo el que quisiera.</p><figure class="a_m a_m-h "><span class="_db a_m_w _pr lb_btn"><img alt="La drag queen Ronda D anima el ambiente l lugar n s entars y observacn. 24 Jun, 2021." dg="to" class="_re lazyload a_m-h" height="277" srcSet=" 414w, 640w, 1000w, 1960w" width="414" loadg="lazy" src="><svg class="in_multimedia_ampliar | _pa a_m_i a_m_i-a _dn" viewBox="0 0 40 40"><e xlk:href="#svg-ampliar"></e></svg></span><figptn class="a_m_p"><span>La drag queen Ronda D anima el ambiente l lugar n s entars y observacn. 24 Jun, 2021.</span><span class="a_m_m">Alejandra Rajal</span></figptn></figure><h3 class="">El ullo la unidad que sobrevive a la panmia</h3><p class="">Es si patible pensar en una fita l ullo s un bo, o n una distancia mayor a metro y med para ftejar. “La Puri nació o pac para que llegaran todos, para que la vida nocturna fuera realmente diversa”, dice Elías Álvarez, gerente La Puri, otro los antros que tuvieron que cerrar hace un año por la panmia.</p><p class="">Entre antros que se volvieron ntas o rtrant, tanto la Zona Rosa o el centro Ciudad Méxi se sienten menos ftivos. “S duda, los lugar LGBT son mucho más ftivos que los bar tradicnal”, enta Ruiz. Y nque la nueva normalidad parece un ncepto que tá a la vuelta la qua, para los gerent los bar ta unidad hay una pérdida intidad cuando se nvierten los lugar antro en centros nsumo alimentos. “Yo me aferro a la ia que se pue ejercer la libertad bailando, y habrá que perar a que to pase”, dice Álvarez, La Puri, quien se negó a renvertir su negoc.</p><p class="">La fita pera, pero el ullo la unidad no. Aunque tos pacs han mbiado hábos para volverse centros da vez más clivos, buena parte los parroquianos pera que la pista baile se vuelva a llenar.</p><figure class="a_m a_m-h "><span class="_db a_m_w _pr lb_btn"><img alt="El Tijuana una bar lgbti que b revivir el ambiente su unidad a par las dificultas enómis que aontan por la panmia. 24 Jun, 2021." dg="to" class="_re lazyload a_m-h" height="276" srcSet=" 414w, 640w, 1000w, 1960w" width="414" loadg="lazy" src="><svg class="in_multimedia_ampliar | _pa a_m_i a_m_i-a _dn" viewBox="0 0 40 40"><e xlk:href="#svg-ampliar"></e></svg></span><figptn class="a_m_p"><span>El Tijuana una bar lgbti que b revivir el ambiente su unidad a par las dificultas enómis que aontan por la panmia. 24 Jun, 2021.</span><span class="a_m_m">Alejandra Rajal</span></figptn></figure><p class=""><a href="><b>Scríbase aquí</b></a><b> </b>a la <i>newsletter</i> EL PAÍS Méxi y reciba todas las clav rmativas la actualidad te país</p><div class="a_r _cf" id="ctn_premium_article"><h3 class="a_r_e">Regístrate gratis para seguir leyendo</h3><div class="a_r_ts">Si tien cuenta en EL PAÍS, pues utilizarla para intifirte</div><div class="a_r_b"><a class="btn btn-7" href=" data-lk-am=" data-lk-mx=" data-lk-=" data-lk-ar=" data-lk-cl=">INICIA SESIÓN</a><a class="btn btn-6" href=" data-lk-am=" data-lk-mx=" data-lk-=" data-lk-ar=" data-lk-cl=">REGÍSTRATE</a></div><div class="a_r_ti _df _jc-c"><p id="btn_close_regis"><a class="button | flex" href=" data-lk-am=" data-lk-mx=" data-lk-=" data-lk-ar=" data-lk-cl=" data-ctn-subscriptn="">O scríbete para leer s lím</a></p></div></div></div><sectn class="w w-sea"><h3 class="w_t">Sobre la firma</h3><div class="w_b"><div class="_g _g-xs"><figure class="w-sea_f a_m-h c_m--nf"><span class="a_m_w _db"><img alt="Darka Rodríguez" dg="to" class="_re lazyload a_m-h" height="100" width="100" loadg="lazy" src="></span></figure><div class="w-sea_txt"><div class="_df"><div class="w-sea_txt_na"><a href=" rel="tor_bottom">Darka Rodríguez</a></div><div class="w_rs_i"><a class="_btn " href=" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><svg class="in_social_twter | w-sea_txt_i" viewBox="0 0 26 26"><tle>Darka Rodríguez - twter

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De acuerdo n la encuta, el 3 por ciento dijo ser lbiana, gay u homosexual; 7 por ciento bisexual; 1 por ciento asexual; y 1 por ciento gió la opción “otro”.

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Entre los mejor antros gay l DF tán: Envy (Polan), para los que bn un lugar “nice”; La Purísima (en el Centro), románti y oscuro; Marrakech Salón (en el Centro), que se trata un antro bado n baret, galería y un divertido tilo ksch; Peluquería La Elegante (Zona Rosa), n shows queer; Kky (Zona Rosa), anterrmente llamado Lipstick; La Sacristía Bar (Centro), un divertido baret; y Lollipop (Zona Rosa), un ambiente más tranquilo.

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Posterrmente, se abordarán algunos aspectos sobre los gpos gays o área vtigación; se prentará una visión etnográfi sobre el gpo gay jóven tudiado, y por último, se realizaran algunas nsiracn sobre la reproducción l discurso intar gay tadouninse en el discurso l movimiento la diversidad sexual lol y las ntribucn posivas y toafirmativas, tanto subjetivas o en el tilo vida, la adscripción a la intidad gay en los jóven l gpo Unigay.

Amás, s la perspectiva antropológi, la plata rporación l joven gay en gpos y pacs gays y el tablecimiento relacn social gays ntribuyen a amorar el po la rga que impli el enentamiento nstante a un sistema cultural heterosexista que le adverso; también ntribuyen n su proco aceptación y nstcción una intidad gay toafirmativa a través la rporación práctis y signifidos cultural sarrollados por la cultura gay en ristencia (Herdt, 1992).

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Foto 2 LOS GRUPOS DE LA DIVERSIDAD SEXUAL EN LA CIUDAD DE MÉXICO Los primeros gpos gays y lésbis Para el cronista y tudso cultural Carlos Monsiváis (1995) el 2 octubre 1978 mar el rompimiento n la tradición ocultamiento, reprión y silenc los homosexual mexinos, ya que hasta ant a fecha eran mencnados en privado y entre burlas y nnas o "marin, maris, jotos, putos". En te momento también surgen los primeros gpos lésbis y gays o el Frente Homosexual Acción Revolucnaria (FHAR), Lambda y Oikabeth, tegrados en su mayoría por jóven entre los 18 y los 30 años edad, los cual acun a la rad, anizan s entonc la marcha anual l Orgullo Gay el último sábado jun, impulsan mas redondas y nferencias, y expran s ias y práctis la sexualidad en novelas, cuentos, obras teatro, películas, etcétera. Foto 3 Así, s el ic l movimiento gay en Méxi, a fal los años setenta, los diversos gpos lol gays y lbianas, atraídos por las nuevas proputas l molo ser gay tadouninse y apoyados en su difión mundial a través lo que Plummer (1992) ha intifido o "menismos la globalización", retoman el discurso gay tadouninse para la reivdición s rechos y ienzan a plantear la necidad "salir l clóset", emulando al entonc relativamente recién creado Movimiento Liberación Gay en Estados Unidos.

2 Tal agpacn existen en la Ciudad Méxi y en otras ciudas la repúbli, y funcnan o anizacn no gubernamental cuyos fuerzos se dirigen prcipalmente a: el toapoyo y la extensión res sociabilidad; la anización diferent eventos pro-gay y mpañas prevención l VIH / sida y fomento l o l ndón; la relección juguet para niños n sida; las actividas ción y pacación en diferent temas; la difión la cultura lésbi-gay a través ce-bate, nferencias rmativas y mutras arte plásti; la realización foros disción sobre perspectivas polítis; las actividas portivas y recreativas; los servics religsos; la orientación sobre la maternidad lésbi; la lectura y análisis textos sobre las homosexualidas, etcétera. Por su parte, en la Ciudad Méxi operan las siguient agpacn: Gpo Unigay; El Clóset Sor Juana; EÓN Inteligencia Transgenéri; Colectivo Sol; Generación Gay; Guerrilla Gay; Palola Gay; Mas Metal; Gpo Lésbi-Gay Ollhuzilli; Lbos Himen; Enlace Lésbi; Gpo Madr Lbianas (gmale II); Gpo Homosexual Acción e Información (GHAI); Amant Lor; Primer Equipo Lésbi Softbol l D. A su vez, tal objetivos, necidas y perspectivas varían en función las racterístis soc-cultural las personas que pertenecen a os gpos o el sexo / género (hombr, mujer y transgénero), la intidad sexual (gays, lbianas y bisexual), la edad (jóven y veteranos / as), la clase social (clase media y clase baja), la religión y el gpo étni (judíos, zapotes), la laridad (universars y no universars), etcétera.

) cuando señala que las personas gays y lbianas tienen el reto tegrar la intidad sexual entre una multud otras intidas relativas a la etnicidad, género, clase, nivel tivo, profión u ocupación, etcétera, ya que pendiendo las circunstancias externas y la propia nciencia, la relevancia la intidad sexual varía trivial a profunda en relación n os otros aspectos la intidad. "6 Según el "Director anizacn no gubernamental n trabajo en sida y Coidas", 7 el objetivo l gpo Unigay era: "Consolidar una unidad gay digna, rpetada e rmada sobre el VIH / sida", para lo cual se brdaban los siguient servics: Información a la población en general sobre VIH / sida; apoyo emocnal; orientación a la unidad gay; tegración las personas homosexual en un gpo n ias af (p. Unigay era un gpo que había sido talogado por otros gpos gays o "primer nivel", en el sentido que se enfoba prcipalmente a la socialización y el toapoyo, y bido a que no podía ser nsirado un gpo activista en sentido tricto ("segundo nivel") ni tenía f polítis ("tercer nivel"); hecho, para los ordador, el gpo era "apolíti", s embargo, s actividas tenían en sí mismas mucho políti, nque no lo renocieran l todo los jóven.

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