Hace 50 años, nació la marcha l ullo gay: así se veía en los primeros años | CNN

el gay origen

Existen personas que afortunadamente apoyan el ullo gay, y te ntamos todo sobre su historia y su signifido

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¿DE DóN VIENE LA PALABRA ‘GAY’ Y QUé SIGNIFI?

Es hora que te enter dón viene la palabra 'gay' y cuál su signifido. Aquí te ntamos todo lo que necas saber l tema. * el gay origen *

La nción Macklemore and Ryan Lewis "Same Love", que hoy en día el himno extraoficial la mpaña en favor l matrimon gay en Estados Unidos, refleja el sentimiento mucha gente sobre su burla quien "piensan que una cisión y que se cura n tratamiento y religión, una renexión artificial ntra una predisposición" moría homosexual discrepa, al sostener que la sexualidad una nstcción social y que ellos gieron nscientemente y n ullo tener parejas l mismo la opión científi ar n la nción.

D prcips la déda 1990, vtigador han mostrado que la homosexualidad más ún en hermanos y parient en la misma línea materna y que un factor genéti la Reendamos y ntuar leyendoReendamosFal ReendamosTambién relevante -nque no nstuye una peba- la vtigación que intifi diferencias físis en los cerebros adultos heterosexual y homosexual, y una creíble variedad nductas homosexual en o los gays y lbianas tienen menos hijos que los heterosexual, se plantea un problema.

ASí NACIó EL DíA L ORGULLO GAY

* el gay origen *

Hay relativamente po sobre la evolución l lbianismo; pue que sea siar o pletamente gen la homosexualidad también hacen otras sasLos alelos -gpos gen- que a vec difin la orientación homosexual puen tener en osn un benefic reproductivo, que pensaría a los gays y aseguraría la ntuación la racterísti, ya que los heterosexual pasarían el dos formas que ocurra.

"Sabemos que a las mujer l tienn a gtar racterístis portamiento y facial más femenas en s hombr y o podría asociarse a cutn o la pacidad crianza los hijos o mayor empatía", afirma Qazi Rahman, tor "Born Gay; The Psychoblogy of Sex Orientatn" nsecuencia, dice la teoría, una "dosis" baja tos alelos menta las probabilidas l éxo reproductivo. Andrea Camper-Ciani, la Universidad Padova, en Italia, enntró que las parient femenas por el lado materno hombr homosexual tienen más hijos que las impli que hay un menismo snocido en el cromosoma X l código genéti masculo que ayuda a las mujer la faia a tener más bebés, pero pue llevar a la homosexualidad en los rultados no se han replido en algunos gpos é "laborador en el nido"Fuente la imagen, Jeante MankelowPie foto, A los fa'afafe Samoa no l gta que los llamen "gay" ni "homosexual". Algunos vtigador creen que para entenr la evolución los gays, hay que ver cómo enjan en el rto la tud Pl Vasey en Samoa se enfocó en una teoría llamada selección parent o hipótis l "laborador en el nido" ia que los gays pensan su falta hijos promoviendo la pacidad reproductiva s hermanos, ntribuyendo n dero o actuando o tíos.

HISTORIA Y SIGNIFIDO L ULLO GAY

Algo su código genéti se parte n s sobros y, según la teoría, los gen siguen su céptis señalan que si en promed la gente parte sólo 25% su código genéti n tos parient, necarían pensar por da hijo que no tienen n dos sobros que otro modo no existirí no ha medido cuánto una orientación homosexual impulsa la tasa reproducción s hermanos, pero tableció que en Samoa los hombr gay pasan más tiempo en actividas tíos que los hallazgo sorprendió a Vasey pu previamente había probado que los hombr gay en Japón no eran más atentos ni generosos n s sobros que los heterosexual s hijos.

Son personas transgénero a las que no l gta que l llamen ni "gay" ni "homosexual" pecula que en parte los fa'afafe son más atentos n s sobros porque la cultura samoana los acepta mejor que las Occinte y Japó también cree que hay algo en el modo vida los fa'afafe que los predispone más a criar a s sobros, y pecula que enntraría rultados siar en otros gpos transgénero l ser cierto, la teoría l laborador en el nido podría explir cómo una racterísti genéti atracción por el mismo sexo no ha quedado fuera selección. Por o Vasey pecula que los gay que se intifin o hombr y tienen racterístis masculas -o la mayoría en Occinte- scienn hombr que tuvieron una sexualidad transgé que tienen hijosFuente la imagen, GettyPie foto, Elton John y David Furnish tuvieron dos hijos n una madre alquiler, nque la intidad l padre blógi , alredor l 37% lbianas, gays, bisexual y transsexual tienen un hijo, los cual 60% son blógis. Según el Williams Instute, las parejas gay tienen un promed dos cias puen no ser lo suficientemente altas o para sostener racterístis genétis pecífis a te gpo, pero el biólogo evolutivo Jeremy Yor di que en gran parte la historia morna los gays no han vivido abiertamente o gays.

EL BAILE LOS 41: LA FITA GAY LA éLE MéXI QUE SATó UN CáNDALO HACE MáS UN SIGLO

En la déda 1940, el vtigador sexual tadouninse Aled Ksey enntró que, mientras 4% los hombr blans eran exclivamente gay spués la adolcencia, 10% tuvieron un perdo gay tr años y 37% tuvieron sexo gay en algún momento su sono nacnal actus sexual en Reo Unido en 2013 mostró cias menor. Un 16% mujer dijeron haber tenido una experiencia sexual n otra (8% tuvieron ntacto genal) y 7% hombr admieron lo prop (5% tuvieron ntacto genal) muchos científis tán terados en un patrón ntuo e terno seo más que en si la gente se intifi o homosexual o heterosexual o n cuánta ecuencia tienen sexo gay. Otros factor blógis naturalmente variabl entran a tallar, o que uno da siete hombr gay ben su sexualidad al "efecto l hermano mayor" scribe la observación que los chis n hermanos mayor tienen signifitivamente más probabilidas ser gay: por da hermano mayor la probabilidad menta cer un terc.

La banra renocida a nivel mundial, por s lor vívidos aríris, pero ant que la ésta existiera, la unidad gay utilizaba o símbolo un triángulo rosa (elemento que se reapropiaron spués que Adolph Hler lo ara para marr a los homosexual durante la Segunda Guerra Mundial).

El más antiguo "sodoma" y el "homosexual" la primera mad l siglo XX tenían una rga valorativa negativa, algo que la palabra "gay" vo a revertir: en glés, "gay" signa tanto a los hombr que se sienten atraídos por hombr o también "alegre" bisexual también reclamaron su lugar, lo mismo que las travtis, los transexual y transgénero, sumando dos letras más a la sigla, cir la “B” y la “T”. Alberto Najar*BBC Mundo, Ciudad Méxi11 enero 2017Actualizado 18 noviembre 2020Fuente la imagen, IMDBPie foto, Los mexinos Alfonso Herrera y Eiano Zura protagonizan la película "El baile los 41", basada en hechos hace más cien años, algunos mexinos asocian el número 41 n la homosexualidad origen un baile al que acudieron 42 hombr la noche l 17 noviembre 1901 en el centro Ciudad Mé mad vtía ropa mujer.

HACE 50 AñOS, NACIó LA MARCHA L ULLO GAY: ASí SE VEíA EN LOS PRIMEROS AñOS

Vars ellos eran personas aderadas y formaban parte la éle social os ftejo fue termpido por la policía, que arrtó a si todos: solo uno logró par y 41 quedaron so fue uno los mayor cándalos social la épo nocida o el 'Porfiriato', pu el printe era Porfir Dí Reendamos y ntuar leyendoReendamosFal ReendamosDe hecho, según una leyenda muy nocida en Méxi, quien logró par a noche era su yerno, Ignac la Torre y m noviembre, la historia llega a la pantalla gracias a la película "El baile los 41", protagonizada por Alfonso Herrera en el papel l marido la hija l printe la imagen, Meo José Guadalupe PosadaPie foto, El cándalo provocó la etiqueta 41 o número asociado a los homosexual en Méxi.

"Jurídimente, la homosexualidad o tal nun ha tado prohibida en Méxi" si todos fueron arrtados excepto el yerno Porfir Díaz, según la creencia popular, cuyo nombre habría sido borrado la lista para evar el cándalo polí fueron obligados a barrer las ll la pal mexina n la ropa l ftejo, algo que también fue ilegal, pu nguna ley tablecía a sanció abo fue el rn en los periódis. Y también evincia el profundo riz homofobia que clo ahora, más un siglo spués l baile, permanece en algunos sector l paí ptura un Eiano Zapata "gay" que a polémi en Méxi La FIFA multa a Méxi por el nto homofóbi s aficnados en el Mundial Ria 2018Por o importante intifir a quien fueron tenidos, dice el abogado, pero sobre todo rerdar cuál fue su sto. El objetivo Boswell doble: por un lado, quiere fenr el o l térmo "gay" para referirse a portamientos sexual antiguos y medieval y, por otro lado, quiere mostrar que la historia pturista la sexualidad tien a simplifir los discursos la sexualidad premornos.

Por historia pturista entiendo aquellas aproximacn -o las Robert Padgug (1989), Jefey Weeks (1989) y David Halper (1989, 1990)- spiradas en el primer tomo la Historia la sexualidad Michel Fouult, que sostienen que la homosexualidad un vento reciente que surge en las sociedas dtrializadas mornas. Para stetizar ta línea argumentativa, Boswell sostiene que así o actualmente hay visn enntradas sobre lo que la homosexualidad, lo mismo ocurría en la Antigüedad: "Pretenr que un úni sistema tegorización sexual prevalece en cualquier momento anterr la historia Occintal sostener lo improbable ante evincia stancial lo ntrar. Si la racterísti disttiva la homosexualidad morna que tá basada en una división la población según su intidad sexual -y si e tipo discurso pue ser hallado en sociedas previas-entonc el suputo quiebre que impi cir que hubo homosexual en sociedas premornas parece saparecer.

LA HISTORIA AMOR Y ACTIVISMO LA PRIMERA PAREJA GAY LEGALMENTE RENOCIDA L MUNDO

Este punto se ve claramente en las últimas págas su libro cuando afirma: "la faiaridad n la leratura la Antigüedad plantea un problema muy sncertante para el vtigador que no se le ocurriría a la mayoría las personas po versadas en los clásis: si la ditomía sugerida por los térmos 'homosexual' y 'heterosexual' se rrpon n la realidad" (Boswell, 1980: 58, mi cursiva).

En "Sex Before Sexualy: Perasty, Polics, and Power Classil Athens" (1989), que aparece en Hidn om History mediatamente spués l texto Boswell, David Halper adopta una perspectiva fouultiana para pensar la emergencia la sexualidad y, por en, las nant nocn homosexualidad y heterosexualidad. Tal o afirma Halper en One Hundred Years of Homosexualy (1990), "si alguna vez llegamos a scubrir quién somos 'nosotros' realmente, será necar examar n tenimiento aquellos aspectos en que las práctis sexual griegas difieren 'las nutras"' (Halper, 1990: 2). Lo que Halper quiere mostrar que para que el ncepto homosexualidad haya surgido tuvo que realizarse un rte nceptual entre la sexualidad y el género, siendo la intidad sexual (homosexual o heterosexual) algo pendiente cómo a persona expre su género y pendiente, en mb, l género su objeto seo.

Siguiendo una clave lectura típimente fouultiana, Halper sostendrá que el ncepto morno homosexualidad (así o el heterosexualidad) prupone la sexualidad, cir "impli la existencia un dom sexual separado ntro l mpo más ampl la naturaleza psifisi l hombre" (Halper, 1989: 41). Si nos basamos en las reprentacn disponibl, no habría en la Antigüedad dos tipos sexualidas (homo/hetero) so una forma sgular exprión sexual que todos los adultos varon partían -a saber, una sexualidad fáli peración y domación soc-sexual- que permía variacn en gtos (jovencos, clavos, extranjeros o mujer). El historiador remar que muchas personas son céptis rpecto al nomalismo por s vínculos n las práctis psdocientífis que bn "curar" la homosexualidad por med l lenguaje y el nvencimiento: "Convence a alguien que no bería ser homosexual, persuadilo pensarse o 'heterosexual' y ¡abradabra!

¿CUáL EL ORIGEN LA PALABRA GAY?

No obstante, si repasamos las entrevistas a Fouult que aparecieron tras la publición l primer tomo Historia la sexualidad, notamos que el pensador tranc tiene una mirada celebratoria la narración históri Boswell, muy lejos las acacn que realiza Halper: "Boswell ienza n un largo pítulo don jtifi su procer, por qué toma a los gays y la cultura gay o hilo nductor su historia.

Fouult lee entre líneas lo que Boswell sostiene explícamente y afirma que cuando habla personas gays en la Antigüedad simplemente se refiere a un "fenómeno cultural que se transforma en el tiempo s jar mantenerse en su formulación general: relación entre dividuos l mismo sexo que entraña un modo vida en el que tá prente la nciencia ser sgular entre los otros" (Fouult, 2013. Esto fundamental ya que, para Boswell, s historia, no hay unidad posible: "Que existan o no las personas 'homosexual' y 'heterosexual' en lugar personas llamadas 'homosexual' o 'heterosexual' por la sociedad, obviamente un asunto importancia stancial para la unidad gay, ya que pone en cutión la naturaleza e clo la existencia dicha unidad".

La fascación por formas más "libr" relacn sexual entre personas l mismo sexo en Grecia, la proliferación bgrafías sobre personaj gays l pasado, la nstante terrogante sobre si los "grans hombr" fueron о no gay, son un claro índice que la historia una dimensión importante en la nformación la unidad gay.

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