Beg Gay Algeria Today

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• GUI GAY D'ALGéRIE
• RENNTRE GRATUE GAY ALGéRIE
• BEG GAY ALGERIA
• TOPIC JE SUIS VEN GAY ? MON HISTOIRE, AIR MOI SERIX SVP
• BEG GAY ALGERIA TODAY
• VIDéOS PORNO ALGéRIEN GAY
• ALGERIAN GAY PORN VIOS
• RULTS FOR : ALGERIE GAY
• RULTS FOR : ALGERIEN GAY

GUI GAY D'ALGéRIE

Comme chaque année, la munté LGBT algérienne (lbienn, gays, bisexuels et transexuels) célèbre TenTen, sa journée natnale solidaré.

Chaque année, s centa voire s liers d’homm et femm homosexuels se marient en Algérie pour face à la prsn sociale, faiale. Dans un pays où l’homosexualé t un dél - passible d’une pee ux mois à ux ans prison et d'une forte amen - époer une personne du sexe opposé t venu l’alternative à un g out, synonyme mise ban la société. À l’ocsn TenTen, la 11e journée solidaré avec l LGBT algériens (lbienn, gays, bisexuels et transexuels), célébrée mardi 10 octobre à l’iative l’associatn Alouen, France 24 a retrouvé Amelle*, qui no ava livré son histoire il y a trois ans.

>> Homosexualé en Algérie: "Je rte célibataire pour ne pas soufir"Aujourd’hui âgée 31 ans, la jne femme abor un nouve chapre dans sa vie. Non pas avec une femme me elle pourra le faire si elle viva dans un pays où le mariage entre ux personn même sexe t torisé, mais avec Farid*, 34 ans, homosexuel me elle.

RENNTRE GRATUE GAY ALGéRIE

Norberto Pares @norbertparesBBC News Mundo28 septembre 2021Créd photo, Getty ImagLégen image, Achille ntemplant le rps disurs officiel anti-LGBT dans la Turquie morne t si féroce qu'il n't pl rare que l dirigeants qualifient l membr la munté gay "pervers" et "déviants" rhétorique n't pas propre gouvernement Recep Tayyip Erdogan.

Pendant s décenni, l dirigeants du Moyen-Orient ont sisté sur le fa que l'homosexualé n'ava pas sa place dans le mon islamique. Néanmos, beup rejettent ce pot vue, dans ce qui éta trefois une régn tolérante à l'égard l'homosexualé l'Empire ottoman, qui s'étenda l'actuelle Hongrie Yémen et uvra pl 5 lns km2, l relatns entre homm étaient largement accepté.

BEG GAY ALGERIA

"Quand on regar la ltérature, la poésie, l pièc théâtre marnt, etc, on se rend pte que pendant la fondatn l'Empire ottoman, le ncept d'homosexualé, me quelque chose qui déf quelqu'un et me l'opposé l'hétérosexualé, n'existe fondamentalement pas. "Pendant pl 500 ans, l Ottomans ont poursuivi ce qui ava été établi bien pl tôt dans l empir et l États islamiqu qui ont précédé l Ottomans: la sexualé t un large spectre et pas slement une dichotomie entre hétérosexualé et homosexualé", poursu-il.

Créd photo, Getty ImagLégen image, Lors s maniftatns la Gay Pri à Istanbul cette année, la police turque a tiré s gaz lacrymogèn et arrêté s diza Moyen-Orient du XXIe siècle, la plupart s pays crimalisent l'homosexualé certas s, l act sexuels entre personn du même sexe sont sanctnnés par s pe prison, voire par la précisément, ils sont passibl la pee pale en Iran, en Arabie saoude et Yémen, dique l'Associatn ternatnale s lbienn, gays, bisexuels, trans et tersex (ILGA). Elle su l'évolutn s lois relativ à l'homosexualé dans le la même source, dans s pays tels que le Qatar et l Émirats arab unis, la pee mort pt également être prononcée à l'enntre s personn ndamné pour ce motif, même si la loi ne s'applique pas dans to l ssiLil Nas X t-il la star sa génératn? Hhpuppi: la star d'Instagram qui a volé s lnsL relatns homosexuell sont également réprimé Liban, en Libye ou en Syrie, où ell pvent être sanctnné par s pe le rte la régn, il existe un vi juridique à cet égard, Bahreïn et Israël étant l sl ce rnier pays, non slement l'homosexualé t légale, mais l'unn civile entre ux personn du même sexe t torisée même que l'égal accès à l'adoptn.

Actuellement, l'acceptatn l'homosexualé dans la régn varie, mais elle t faible dans la plupart s qu'ils aient la réputatn d'être pl libérx que lrs voiss, sls 6% s Libanais pensent que l'homosexualé t acceptable, selon un sondage du Baromètre arabe 2019 mandé par le service arabe la l terroir paltiens, le pourcentage t 5%, tandis qu'en Jordanie et en Tunisie, sls 7% la nsidèrent me et femm perç la même manièreLa suatn actuelle ntraste avec le "disurs sexuel" l'Empire ottoman avant le XIXe siècle, que la soclogue et polologue turque Irem Özgören décr me "multiple et varié". Elle éta urante et acceptée, mais il n'éta pas bien vu que l homm se vantent lr homosexualé dans l lix publics", explique-t-elle à BBC Ze'evi partage ce pot vue, ajoutant que si l'homosexualé éta acceptée par la majoré, il y ava toujours "une moré d'orthodox" qui s'y opposaient motif que "le Coran n'accepte pas" l relatns sexuell entre une étu basée sur s text du XIXe siècle et qui évoque l tégori sexuell l'époque, le soclogue explique qu'écrire s poèm x jn imberb pour lr déclarer l'amour éta une pratique admise même par l torés même, "il exista une classifitn sexuelle s homm en fonctn lr rôle passif ou actif et non en fonctn du sexe", précise l'expert. Özgören souligne également que l homm et l femm étaient blogiquement perç me s "variatns du même sexe" et que la beté n'ava pas non pl x homm qui avaient s relatns homosexuell, "ils étaient attirés par d'tr homm en raison du manque d'affé tellectuelle, spiruelle ou morale dans lrs relatns avec l femm, notamment en raison du p d'édutn qu'ell avaient par rapport x homm", société pl libérale que la société actuelleDans un livre sur l nvenanc publié en 1599, l'historien et burecrate ottoman Mtafa Ali qualifie "hontx" l rapports sexuels avec l "jn homm imberb", mais admet ensue qu'ils ont s "qualés sensuell" spécialist y voient une prve supplémentaire l'amplr l'homosexualé à l'époque, même si elle n'éta légale qu'entre un homme et une ' i du XIXe siècle, l lois ottoman réglementaient s aspects tels que la fornitn et l relatns entre ux personn du même en parlaient en détail et avec l'émergence la burecratie ottomane XIXe siècle, l dirigeants l'Empire ont décidé modifier l lois et d'entreprendre un procs qu'ils ont appelé adoptaient asi une visn occintale la sexualé qui favorisa l'hétéronormativé, déclarent l experts nsultés.

TOPIC JE SUIS VEN GAY ? MON HISTOIRE, AIR MOI SERIX SVP

"Ils vo tueront parce que vo êt gay "À partir ce moment-là, l él ottoman ont mencé à réprimer l'homosexualé et un nouve sentiment "honte" t appa lorsqu'on se réfère à la sexualé, qui n'exista pas paravant, nviennent l experts nsultés. L'hétéronormativé a été importée me la norme et cela a mencé à changer une stcture qui exista puis s siècl", ajoute Özgö le pénal ottoman a guré une société mos libérale, le texte ne crimalisa pas non pl l'homosexualé.

BEG GAY ALGERIA TODAY

Créd photo, Getty ImagL'historien Robert Beachy, l'universé Yonsei Séoul, rappelle que le ncept d'"homosexualé" a été venté en 1868 par l'écriva et journaliste stro-hongrois Károly Mária Kertbeny, d'où il a été transporté en France, dans le mon anglo-saxon, Moyen-Orient et dans le rte du mot "homosexualé" a été utilisé pour la première fois dans s pamphlets allemands pour faire du antisme ntre l'État pssien, qui rejeta la sodomie", explique Beachy à BBC World. "À cette même époque, le Royme-Uni et la France ont trodu nouvex s pénx punissant l'homosexualé sur lrs terroir. Après la Première Guerre mondiale, l ux puissanc lonial l'époque ont divisé la régn et ont emporté avec ell lrs lois et lrs visns ntre l'homosexualé après avoir accédé à l'dépendance, prque cun pays n'a modifié c lois, à quelqu exceptns près me Israël, Bahreïn et la Jordanie.

"Au urs s rnièr décenni, la prolifératn s group fondamentalist islamiqu et l'applitn la charia ou loi islamique dans certas pays ont rendu prque impossible la dépénalisatn l'homosexualé la poésie d'Abu Nuwas, célébrée dans le passé dans le mon islamique, t jourd'hui nsidérée avec honte par certas 2001 déjà, le mistre égyptien la culture a ordonné brûler l'édn plète d'un s livr parce que s vers exaltaient l'homosexualé. ’ The peculiar habs of sgers are part of the folklore of Algeria’s barets, rai mic venu wh a reputatn for alhol, prostutn and homosexualy that are tolerated as long as they rema on the margs of pole society.

Algerians know homosexualy exists, but tend to avoid the subject and feel gay people should keep to themselv.

VIDéOS PORNO ALGéRIEN GAY

Homosexualy, when mentned at all, is prented as an illns that requir treatment by a psychiatrist, or the terventn of an imam. Some acce the Wt of seekg to export a ‘gay inty’ that don’t exist Algeria; this may enurage homophobic behavur by the thori and nservative elements of society (1) Last July, some Arabic media plaed when the Brish embassy Algiers raised an LGBT (lbian, gay, bisexual and trans) flag support of the Pri London para.

Slimane scribed why he had felt alone durg his teens: ‘I didn’t know any other homosexuals, so I thought I was the only one, and that was sry. Acrdg to Mariem Guellouz, a doctor of lguistics, ‘every word for homosexualy Arabic has negative nnotatns, other words the language self is systemilly hurtful and discrimatory.

ALGERIAN GAY PORN VIOS

It’s very different for those born after the civil war (1992-2000); they are on new media all the time, and the offer a view of homosexualy that is not guilt-ducg, and posive role mols. Am, a universy stunt, joked, ‘The character Mar, Degrassi [a Canadian drama seri that als wh the teenage problems and issu a realistic way], changed my life: I realised that beg gay was a thg. The poort are the most vulnerable, bee when public spac are the only place where you n have sex, there are many dangers: the police, homophobic attacks, theft, and health risks if you don’t have a ndom.

The hierarchy of the sex and the domance of men fluence even homoerotic relatnships;many men prent themselv as active toprerve their digny, and assert their virily by rejectg anythg that might be perceived as feme. Society perceiv the two ways of life as totally antagonistic, and few gay upl live together Algeria. This perceptn of homosexualy, and an unqutng rpect for parental thory, lead many men to nform to the social norm.

And if we had a functng enomy and labour market, wh accs to jobs and hog, and greater mobily, more people would accept that they are gay.

RULTS FOR : ALGERIE GAY

If we had a functng enomy and labour market, wh accs to jobs and hog, and greater mobily, more people would accept that they are gay.

Slimane’s reasong rembl that of John D’E, who saw the emergence of gay inty the US cidg wh enomic ndns that allowed (salaried employment and pennce om the fay) (5).

RULTS FOR : ALGERIEN GAY

The ncepts of gay inty and sexual orientatn that have served as a basis for claimg rights sce the rebelln of the patrons of the Stonewall gay club New York 1969 have worked for some, like Slimane. Though Algeria do not have reprsn on a sle parable to some Sub-Saharan untri, those nvicted of homosexual acts are subject to a fe of 500 to 2, 000 dars ($4 to $17) and between two and 24 months prison (the penalti are heavier if one partner is a mor).

If the populatn together to fight agast the patriarchy and the relig taboos that (unequally) opprs the sexualy of all, then gay people will feel eer to assert their difference: 10 October has been LGBT Day Algeria sce 2007 (6), but is only celebrated on social works. In fact, I uld only terpret that as a mere pretext, sce the novel had received a good al of media attentn Algeria - not for the referenc to God that ntas, but rather for addrsg homosexualy the ntext of the revolutn; namely, the protagonist reprents a gay martyr the Algerian War of Liberatn.

A few months prr, I had been excsively attacked one of the largt natnal Arabic daili (ach-Chourouq) and on the ma Islamist pag Algeria, which picted the novel as g homosexualy to sult the revolutn and the image of fallen Algerians. The strong argument, which ultimately swayed public bate favour of my novel, was that I had dited to Jean Sénac, also known by his nom guerre Yahya al-Ouahrani, a proment Algerian rebel known for beg gay. I knew om the start that raisg the subject of homosexualy the ntext of Algeria’s holit of holi (the War of Inpennce) would not go unchallenged.

Yet was still strikg to disver the official perceptn of homosexuals as send class cizens, even those who fell durg Algeria’s War of Liberatn and who were erased om llective memory until my novel Cy of the Whe Shadows forced the subject to the public bate. It draws on Algerian history - or rather, on a fake nceptn of the past, falsified to reprent homosexuals Algerian media, Arabic cema, and Islamic culture as ridiculo, idtic dividuals whose sole and only tert life is to engage sexual terurse. Th, explorg the field of the Algerian War and raisg this taboo of gay rebels was a slap the face of the over-sacralised treatment of the Algerian Revolutn, pecially as this was ctomarily bathed the mk of ttosterone and other pheromon of masculy and virily.

Only one among other neglected topics that rema unspoken, my novel addrsg homosexualy n break stereotyp and open up this subject to realistic, cril discsn and renewed study of this Revolutn’s history.

One way or another, the repeated wicked treatment of sexual mori Algeria, particularly of male homosexuals, has forced the groups to a sort of acceptance of send-class cizenship. Algerian homosexuals have been ndned to regard themselv the same way they are perceived by society: wh srn. Algerian law crimalis homosexualy and scrib as sexual viancy or unnatural behavur, spe the fact that Algeria is a member of the World Health Organisatn, which removed classifitn of homosexualy as a disease almost three s ago.