... y el noveno más amigable l mundo, dice la Guía Gay Internacnal Spartac sobre Uguay. Sí, la homosexualidad ha sido legal aquí durante OCHENTA años.
Contents:
- EXSACERDOTE UGUAYO: «LA IGLIA UN MUNDO LLENO GAYS QUE NNA LA HOMOSEXUALIDAD»
- ¿QUé SIGNIFI PARA Mí SER UNA “IGLIA GAY?”
- CONGRO UGUAYO APEBA LEY QUE PERME EL MATRIMON GAY
- THE BT THGS TO SEE AND DO GAY UGUAY
- UGUAY: LUZ VER A LA "ADOPCIóN GAY"
- GAY MOSW MOSW CY GUI
- GAY MOSW · CY GUI
- LA IGLIA GAY: N FRéDéRIC MARTEL, TOR LA VTIGACIóN “SODOMA: POR Y CáNDALO EN EL VATINO”
- MONTEVIO GAY
- TRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYATRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYATRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYATRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYATRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYA
- GAY MONTEVIO
- MATRIMONIO GAY EN URUGUAY
- ARGENTA APEBA EL MATRIMON GAY PE A LA PRIóN LA IGLIA
EXSACERDOTE UGUAYO: «LA IGLIA UN MUNDO LLENO GAYS QUE NNA LA HOMOSEXUALIDAD»
* iglesia gay en uruguay *
HOMOSEXUALIDAD: Legal. Su libro tobgráfi Conocerme me hizo libre (Plaa Uguay) que bt-seller en Uguay -lanzado en septiembre ya va por la tercera edición- pue leerse o un Bildungsroman, la novela ción un joven que quiere abrazar el sacerdoc cristiano y en el mo asume que gay. Y al mismo tiempo scubre que la stución su voción “ha sido histórimente un lugar refug para gays y lbianas”.
¿QUé SIGNIFI PARA Mí SER UNA “IGLIA GAY?”
Explore gay Mosw wh Mr Hudson. The bt of Mosw for the discerng gay man. Where to sleep, eat, drk, shop and play. * iglesia gay en uruguay *
Según afirma el tor, mientras la prédi religsa hegemóni nnaba a la homosexualidad, los muchachos vivían en unidas exclivamente varon -y las muchachas n muchachas- pando la prión social y faiar y s tener que dar explicn a su círculo íntimo rpecto por qué no se saban o no tenían novia/o.
Roma, «el centro tóli l mundo gay».
CONGRO UGUAYO APEBA LEY QUE PERME EL MATRIMON GAY
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Nacido en la pequeña lolidad Paysandú, el tor pasó unos años en Montevio hasta que en lidad religso jua cidió ir a Roma, ciudad a la que scribe o “el centro tóli l mundo gay». “Pensé que no había juas gays y rulta que taba lleno.
En el libro narro mi proco personal asumirme gay ntro una stución que nna la homosexualidad y también asumirme o sobreviviente un abo sexual en mi niñez. -Es muy difícil ser un homosexual asumido ntro la Iglia.
Por un lado, uno tá en un mundo cerrado, lleno hombr y lleno gays, y al mismo tiempo parte una stución que nna la homosexualidad o un sentimiento y una prácti aberrante.
THE BT THGS TO SEE AND DO GAY UGUAY
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“Me parece que soy homosexual”, le dije y el cura me ntta: “Yo soy gay y toy ulloso serlo”, y me d un bo en la bo.
UGUAY: LUZ VER A LA "ADOPCIóN GAY"
En Montevio, ant viajar, un pañero jua, que tenía más clara mi homosexualidad que yo mismo, me dijo: “Cuando llegu a Roma, prá en cualquier ks una guía gay, y vas a aprenr a moverte en la ciudad”.
¿Cómo nciliaste durante e tiempo lo que llamás el sbor sexual gay y ser cura? Salvo en el Levíti no hay nna explíca a la homosexualidad en la Biblia.
GAY MOSW MOSW CY GUI
-En tiempos bíblis no existía el ncepto homosexualidad y tenían relacn muy libr.
Lo l pedo Sodoma en realidad hace referencia al pedo no hospalidad y no tiene nada que ver n la homosexualidad o fue dicho siglos spués en una errónea terpretación.
¿Y si Ds fuera mujer o gay? En el libro cribís que particularmente Juan Pablo II y Benedicto taban roados gays.
GAY MOSW · CY GUI
¿Cómo nvive o n una prédi homofóbi?
En el so gay: que no seas un ante o lo más importante, amás no cirlo explícamente.
LA IGLIA GAY: N FRéDéRIC MARTEL, TOR LA VTIGACIóN “SODOMA: POR Y CáNDALO EN EL VATINO”
Cuando me cían “Soy gay, Padre“, yo l rpondía “¿Y cuál el pedo? Intenté liberar la culpa a gays y lbianas y transmir e amor Ds por la diferencia.
MONTEVIO GAY
Que yo no tuviera que ocultar ser gay, porque parte mi intidad y Ds me hizo así. Éramos un gpo sacerdot gay que nos rníamos a reflexnar sobre el celibato y la stidad entre varon. Hay miedo hablar l celibato en la homosexualidad porque lo natural en la iglia la heterosexualidad.
¿Qué pasa n los que somos gays? Yo tuve ntacto y sexo n rnal y obispos y sé que algún abador l llegó a cir «si vos me jodés n to, yo tengo pebas que vos sos homosexual». En fiva, si se pue renocer un vínculo entre abo y la homosexualidad en el seno la stución, éste.
TRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYATRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYATRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYATRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYATRIáNGULOS ROSAS Y NEGROS EN UGUAY. UN MEMORIAL L «GENOCID GAY» ANTE LA TOLERANCIA TEGRACNISTA UGUAYA
¿Te fís o un activista gay?
GAY MONTEVIO
¿Qué signifi para mí ser una “iglia gay? Eran otros tiempos y eran muy duros; o no se hablaba, se nnaba la homosexualidad duramente, y o podrás imagar spiraba mucho, pero mucho miedo.
MATRIMONIO GAY EN URUGUAY
La vida transcurrió, yo crecí y también creció el rechazo por mí y mi sexualidad, al punto ser homofóbi. Luego me hice activista por los rechos las personas LGBTTIQ, en mí país, asumí la visibilidad o mo, (jajajaja, fui el primer activista abiertamente gay que dió la ra en los meds reclamando rechos), me nvertí en un referente y participé la lucha por los los rechos hasta nquistar las ley que nos permieran ser ciudadanos primera tegoría (o sí que fue duro pero muy, muy renfortante).
Bethania, me recuerda el valor y el píru ICM, nutra iglia “gay”, diversa, lorida, la iglia en que su ma tiene un lugar pecial para todas las personas, un lugar para reenntrarse n el sentido la vida, su propóso, hacer amigos y transformar la realidad sajtada.
ARGENTA APEBA EL MATRIMON GAY PE A LA PRIóN LA IGLIA
Mi ta o cristiano nació l llamado a servir y lo hice transando por la vida parroquial, los suts tólis, las misn ral; a los 18 años gré al semar para ser sacerdote, o me renocía gay, no me permieron vivir n otros semaristas y a mb me enviaron a vivir n una unidad sacerdot mayor sertos en ntextos socialmente crítis en los márgen Montevio, mientras tudiaba en la facultad y tenía por actividad pastoral el apañamiento las unidas eclial base (mi ténti y verdara cuela en temas ecllogía).