Catn - A history of gay lerature : the male tradn - UW-Madison Librari

Contents:

• A HISTORY OF GAY LERATURE: THE MALE TRADN
• A HISTORY OF GAY LERATURE : THE MALE TRADN
• A HISTORY OF GAY LERATURE: THE MALE TRADN BY GREGORY WOODS [BOOK REVIEW]
• A HISTORY OF GAY LERATURE

A HISTORY OF GAY LERATURE: THE MALE TRADN

As many newly mted amic fields, there is a certa tentativens the books I've read on the subject which is exprsive of a ntug search for the tellectual re and methods of the field, and there is a certa fensive polemicism agast the ignorant and hateful libels of var homophobic crics.

A HISTORY OF GAY LERATURE : THE MALE TRADN

)Woods' book would be more accurately tled A Brief History of Gay Lerature the European Tradn, bee the small gtur ma towards lerature Turkish, Arabic, Persian, Che and Japane are really unsatisfactory and there is no approximatn to pletens even wh the more narrowly fed nf I dited. For example, Woods supports the this that there is a kd of gay tradn English language lerature begng Elizabethan tim, which is based on Plato and Greek and Roman pastoral verse and which is self exprsed primarily through pastoral poems or elegi until the 20th century when beme possible to be addrsed more directly prose. (***) And let's face , even here and now they have multiple meangs - jt ntrast those for whom the gay relatnship is intil every rpect - except one, of urse - to that of the Christian ial of marriage (even procreatn, through surrogat, is mataed) wh those who want a pletely "new" type of relatnship volvg multiple partners and a fay of former and/or current lovers providg love and support around them.

A HISTORY OF GAY LERATURE: THE MALE TRADN BY GREGORY WOODS [BOOK REVIEW]

428 Lo leí diciembre 2012 al 2 enero 2013El libro un rerrido por lo que el tor llama la tradición gay (hombr gay, si no se mencnan lbianas), cir, una serie textos y listas tor que los mismos gays y crítis gay renocen o nónis su intidad; se basa en otros antologador y tudsos l tema para seguir su enfoque analíti y ya en materia rulta, más que una serie reñas sobre obras gay, en una lectura n ta perspectiva las obras da épo la leratura; cir, cómo leer o scubrir lo gay en la leratura universal, al menos así hasta los pítulos fal en los que sí se abo en la leratura que él llama poststonwell, cir, la propia leratura tud si bien ampl, bastante anglocéntri, pu se tudian n mayor medida la leratura (y más exactamente la poía, pu el tor amás adémi poeta) Inglaterra y Estados Unidos y eventualmente Francia e Italia, jando a un lado las otras leraturas l mundo, salvo dos pítulos que di a la leratura oriental y a la aina rpectivamente. Pero sí se lamenta que personaj clav o los pañol o portugu no sean tratados n más tenimiento, y qué cir los latoamerinos los cual sólo mencna directamente al argento Manuel Puig, y muy par n los cubanos que ca, si bien, sobrale Realdo Arenas, pero ngún lombiano, brasileño, chileno o mexino mencnado para su sé si se ba a la traducción Jul Rodríguez Puértolas, pero da la sensación que gran parte l texto se hace sobre el análisis lo negativo la visión gay en la leratura, siendo que los textos gay, ant la leratura poststonwell, se relegan a los pi pága o a meras mencn.

Tal vez sólo sea una imprión personal, surgida la dámi l análisis que mencné y no un acto homofóbi; en todo so to produce gran tración durante si las 350 págas ant entrar al tema la liberación gay y su leratura; pe a todo en los momentos en que el análisis más exultante l valor l arte gay, son momentos verdaro gozo y dan ganas leer mediatamente la obra hecho seguir un rerrido por épos la historia factible, pero el análisis históri se queda por bajo l lerar, pu o si el tor diera por hecho ciertas cutn jurídi-social, o socreligsas, o cualquier otra índole que por mementos jan al lector fuera ntexto; si bien, cuando hace un análisis tallado, te se vuelve hasta nso, por lo que el tud yo la reendaría para lector pecializados, que tenemos ciertas referencias, más allá lo lerar, para por entenr mucho mejor el libro. Algunos los asuntos que me parecieron stados ya sea porque para mí reprentaron una novedad o bien porque permen toda una serie mos para seguir vtigando, son los relativos a la disción que hace los textos Shakpeare, en los que su homoerotismo tá merso en una serie cutn nacnalistas que ponen en rigo la heteronormatividad toda Inglaterra y por tanto toda la leratura anglosajona; también la prencia la poía elegia origen pastoril, que fue ant que la novela, el med ial para exprar el homoerotismo entre varon; el srte que hace Osr Wil o íno l arte gay, al afirmar que era mal poeta y hasta cierto punto un tímido para fenr su propia intidad, pasa algo semejante n Marcel Prot; por otro lado, el análisis poetas o W. Aun o Walt Whman a los que el tor tan afecto (al parecer s s tuds universars, según la bgrafía que pue hallar en su pága web), y que siendo prtonwell son tan fors para la posterr explosión la leratura gay; la disción en torno a los textos lidad ente a los textos afirmativos, y los rigos tos últimos, ya en la liberación gay, o una rputa a la críti homofóbi y la ´épo l SIDA o un talizador los procos gtación buena leratura; también, su nclión en el último pítulo, acer la paradoja o recurso lerar la poéti gay que un lenguaje reapropiado para hablar y no llar ante las envtidas la críti homofóbi, ncln por otro lado, que hasta cierto punto nocía por el análisis Anton Marquet, acer los rasgos genéris l arte gay.

Sería bien terante saber qué lo que piensa lo que ha dicho recientemente David Leavt (al que reña brevemente y que al parecer fue su pañero tuds) rpecto a que la etiqueta cror gay be saparecer, pu ante todo tá el cror o tal, una opión que también parte Woods, ya en 1998 cuando aparece el libro, pero que ja claro que también be haber una ancia prometida s la la obra buena en general y parto muchas vec el entiasmo l tor sí me be algo que no satisface por entero mis expectativas, pero fuera ello, y en una segunda lectura que pretendo hacer, se nvierte en una lista temas, tor y obras por br y leer; en e sentido un perfecto texto puente que me llevará seguramente a muchas más lecturas. In s bt moments readg felt very inty-affirmg and ma me feel nnected to somethg bigger than 7 books40 followersJuly 8, 2015Dense, and sometim prone to ls than eful digrsn, this book is neverthels sential readg, pecially for gay thors (know your history! Earlier versns of some chapters appeared, at length or agments, var journals - European Gay Review, Journal of Homosexualy, perversns and PN Review — and the followg books: Gabriele Griff’s Difference View, Mark Lilly’s Lbian and Gay Wrg, Robert K.

A HISTORY OF GAY LERATURE

Brought together one place, s nstuent texts would look somethg like, but be even broar than, the ntents list of Stephen Coote’s Pengu Book of Homosexual Verse, begng the ancient world and progrsg wh great valy — nsirg how wily stigmatised male—male love has been at var pots history — through the Middle Ag and Renaissance, beyond the morn world to the era of the postmorn; om perasty to sodomy, om homosexualy to gayns, om pre-gay queerns to post-gay queerns, and beyond. His verse clus tenr and vibrant love poems addrsed to Clodia Metelli (‘Lbia’), a married woman; enthiastic ephalamia on matrimony; sultg epigrams accg a man lled Gelli of all manner of sexual transgrsns, cludg ct and ck suckg; what we might now (accurately) ll ‘homophobic’ tiras agast men who loved men stead of boys, or agast men who took the ‘wrong’ part oral or anal terurse wh boys; and so on. This may jt be a cince; or may monstrate the fluence of classil tn the late neteenth century on men who were begng to fe themselv as belongg to a distct human type, the homosexual; or may jt be an stance of retrospective wish-fulfilment (ll cultural appropriatn) on the part of a gay rear like me.

Ined, if one were seekg to erect a memorial at the birthplace of gay lerature, would make sense to se , not on some Assyrian om which the story of Gilgamh and Enkidu first emerged, nor on the banks of the Nile where scriptns speak of the relatnship of Seth and Hos; but one of Oxford ’s relatively unloved Victorian buildgs. In Homogenic Love (1894), later rporated to The Intermediate Sex, one of Edward Carpenter’s first purpos is to name the ‘homogenic’ lovers om the ancient world, the classil and oriental thors whose work ‘homogenic’ passag n be found, and then a number of key wrers om the morn world: Michelangelo, Shakpeare, Wckelmann, Tennyson and Whman. Comparg the two events, Richard Jenkyns remarks: ‘There were no sensible ltle paperbacks then; the Platonic dialogu ntaed almost the only telligent discsn of the subject [of homosexualy] to be found anywhere, and when verts first lighted upon them, the sense of liberatn was overwhelmg’.