Cosa dino gli psilogi sulle adozni alle ppie llo stso sso? Esiste un onte patto a sostegno ll'omogenorialà e lle adozni gay? Per nulla. In quto dossier abbiamo raclto gli terventi più torevoli e noti di scienziati, psilogi, psichiatri, perti ll'fanzia, filosofi, giuristi, magistrati, soclogi e pediatri: adtti ai lavori che però raramente trovano spaz sui grandi media.
Contents:
- ADOZNI GAY, I PRO E I NTRO SENDO LE RICERCHE SCIENTIFICHE
- ADOZNI GAY E BAMBI: GLI PERTI SI DIVIDONO
- PSILOGI NTRO ADOZNI GAY: EC QUANTI SONO
- ADOZNI GAY E BAMBI: I PRO E I NTRO
- ADOZNE PPIA GAY: è AMMSA?
- 10 OPNI LAICHE PERPLSE O NTRARIE A MATRIMONI E ADOZNI GAY
- I MATRIMONI GAY DIVIDONO L’UMANà: O SI è PRO O SI è NTRO, NSUNA MEZZA MISURA è TOLLERATA.
- COPPIE GAY, I RISCHI LL'ADOZNE
ADOZNI GAY, I PRO E I NTRO SENDO LE RICERCHE SCIENTIFICHE
* adozione gay pro e contro *
Adozni gay, nell’terse i bambi.
ADOZNI GAY E BAMBI: GLI PERTI SI DIVIDONO
Siete pro o ntro le adozni gay?
PSILOGI NTRO ADOZNI GAY: EC QUANTI SONO
Non volevo mettere rrelazne danni allo sviluppo e famiglia gay però non li clurei nemmeno. Esiste un onte patto a sostegno ll’omogenorialà e lle adozni gay?
La psinalista Cl Halmos, una i massimi perti rinosciuti età fantile, ha spiegato che è sbagliato affermare che le ppie omossuali sono uguali a quelle etero, e «rivendindo il “dirto alla non differenza” richiedono che le ppie gay abbiano il dirto “e le ppie eterossuali” di adottare bambi.
ADOZNI GAY E BAMBI: I PRO E I NTRO
In assenza di quta diversà ssuale il bensere l bambo è a risch, e dimostra la stragran maggranza i dati raclti dalla più validata letteratura psi-sociale a livello mondiale e non da quattro sofismi artatamente richiamati dalla unà gay e privi di rinoscimento scientifi». Loren Marks lla Louisiana State Universy ha mso a punto un’ennima analisi, pubblita sul Social Science Rearch, che attta le notevoli differenze ssistenti tra figli adottati da ppie gay nviventi e figli naturali di ppie eterossuali». Gieppe Di Mro, printe lla Società Italiana di Pediatria Preventiva e Sociale (SIPPS), affiliata alla SIP Società Italiana di Pediatria, ha clo ogni possibilà alle adozni gay: «noi ci batteremo sempre sul fatto che la famiglia è posta da uomo e donna n figli, e possibilmente n più di un figl».
Parlando di unni omossuali, « mi guro che Italia e Europa non venga mai approvata una legge sulle adozni gay, quti bambi che emulano la famiglia, i genori…si rischia di fare un erco di gay, è qualsa che non vedo bene, è tennzialmente ad alto risch che il bambo abbia problemi psichiatri e psisomatici.
ADOZNE PPIA GAY: è AMMSA?
Se la famiglia è il punto di riferimento, allora che sono figl di due gay e posso fare tutto il ntrar di quello che fanno i miei genori?
De Mro ha fe ribado la più totale ntrarietà all’adozne da parte di ppie gay, «non permetterei mai, se fossi a cire Italia, di far allevare un figl -n tutto il rispetto ai gay- ad una ppia omossuale. La nostra Costuzne all’artilo 29 fisce la famiglia e società naturale fondata sul matrimon, e all’artilo 30 discipla la paternà e la sua ricer (a proposo: ma crete veramente che Togliatti e Terraci, per non parlare di De Gasperi e Saragat, potsero lontanamente pensare a un’adozne da parte di gay?
10 OPNI LAICHE PERPLSE O NTRARIE A MATRIMONI E ADOZNI GAY
In un’altra ocsne ha osservato: «Un atteggiamento di trema utela verso l’omoparentalà sembrerebbe sere gitifibile termi di semplice buon senso e preoccupa vere n quanta foga il preto dirto lle ppie gay di assumere oli genoriali arrivi ad sere prentato all’opne pubbli e una qutne di “civiltà”». Negare che i problemi possano istere non gva alla a, tanto più che abbiamo cenni di studi sull’evoluzne psissuale i bambi figli di ppie eterossuali, mentre manno studi a lungo terme che sostanzo l’affermazne che i figli di una ppia gay “sono normalissimi”». Per quanto riguarda il matrimon gay «il dibatto a riguardo Francia ha diviso, anche profondamente, la stsa unà gay.
I MATRIMONI GAY DIVIDONO L’UMANà: O SI è PRO O SI è NTRO, NSUNA MEZZA MISURA è TOLLERATA.
Le persone gay hanno tutti i dirti tranne uno, quello di impedire lo sviluppo lle vaste potenzialà che ogni bambo ha se sé. 170 giuristi e storici l dirto, partilarmente preoccupati dal fatto che le adozni gay vanno a fanziare la morna schiavù lle donne che prtano il loro utero e l nseguente traffi di bambi, hanno viato una lettera al erno ance spiegando: «Che lo si voglia o no, il sir di un figl lle persone llo stso sso passa attraverso la fabbrizne di bambi, che saranno seguo adottabili, attraverso l’semazne artificiale per le donne, o una gravidanza surrogata per gli uomi.
Il dirto i gay a vivere liberamente una ndizne di ppia, è «sa ben diversa dal matrimon, che nella nostra ncezne lla va nasce dalla nttuale prenza i due diversi mondi che lungo un progetto unar unisno le loro storie personali, anche ssuali, necsarie l’una all’altra per pletarsi. I bimbi adottati da genori gay lamentano talvolta la quasi cliva prenza di amici omossuali i genori sa, e vivono n un po’ di disag la partecipazne che i genori impongono loro a maniftazni ed eventi genr».
COPPIE GAY, I RISCHI LL'ADOZNE
Inoltre la sentenza «rpge la richita lla ppia gay di portare la vicenda davanti alla Corte di gitizia ropea», poiché sa non è petente. La preta lla lobby gay ten a distorcere la fizne l matrimon per fargli perre il suo signifito e la sua funzne. Risponndo a loro che gitifino le nozze gay trame la prenza di un amore rrisposto, la giurista ha spiegato: «l’amore non ha nulla a che fare n il dice civile.
Mar Olivetti, profsore di Dirto stuznale all’Universà di Foggia ha parlato lla Costuzne e lle unni gay spiegando che «nel 1947 anche il più “progrsista” i padri stuenti avrebbe nsirato l’omossualà e un fenomeno che non rientra nella garanzia i dirti fondamentali […] Anche per quto ho i dubbi sul fatto che si possa sumere un obbligo per il Parlamento di legiferare sulle unni gay», cando una recente sentenza lla Corte stuznale la quale «ha stabilo che l’unne omossuale è una formazne sociale, nella quale si svolge la personalà di loro che ne fanno parte. Eugen Mazzarella, ordar di filosofia teoreti prso l’Universà gli Studi di Napoli Feri II, ha spiegato che non c’è alcuna discrimazne nel vietare le nozze gay.
La prunta discrimazne da rimuovere nsisterebbe nel fatto che le ppie eterossuali e le ppie gay non siano discrimabili, base all’orientamento ssuale, nei loro dirti per accere all’istuto faiare l matrimon, perché quto sarebbe dirto di ogni persona. Facciano famiglia o no, rta tutta piedi la differenza tra le ppie gay e le ppie eterossuali; e la pregnanza di quta differenza, anche per rispetto al dato istenziale che porta. Anche tenendo nsirazne le ppie gay, ha rirdato che «la famiglia non è solo il luogo gli affetti, ma si regge su un patto che garantisce davanti a tutta la società due se: la stabilà e la procreazne.