"Epentismo": Así era la «masonería gay» l 27

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• "EPENTISMO": ASí ERA LA «MASONERíA GAY» L 27
• ¿MASONERíA PROMUEVE LEY ABORTO, MATRIMON GAY Y TANASIA? EX MASóN RPON
• ¿LA MASONERíA PROMUEVE EL ABORTO, EL ‘MATRIMON’ GAY Y LA TANASIA? UN EXMASóN RPON

"EPENTISMO": ASí ERA LA «MASONERíA GAY» L 27

PoíaLos poetas homosexual la épo, forzados a nr su tenncia sexual, crearon códigos renocimiento entre ellos, los que, el más llamativo, fue la vención Lor una palabra que l sirviera, en tono joso, para fir su mutuo entendimientoSi locáramos en fila todas las palabras y exprn que, a lo largo la historia, han servido femismo a la ndición homosexual, habría suficient letras o para recubrir no una, so dos, tr o cuatro plazas Chue.

Muchos han sido los idmas y las ntraseñas la homosexualidad a lo largo la historia, el idlecto los «entendidos», fue éste un lenguaje gtual, social (ropa, hábos partidos, etcétera) o realmente fonéti.

Y en Estados Unidos, el enorme éxo «El mago Oz» llevó a los gays a ar la exprión «amigos Dorothy» («Friend of Dorothy», abreviado o FOD) para vcularse y renocerse en med un entorno hostil. Intelectual y torerillosY así llegamos al «epentismo», que sería la palabra clave, el «amigo Dorothy» la telectualidad homosexual pañola los años 30: la ntraseña n la que se engarzaban y se parodiaban Feri García Lor y el círculo vertidos, muchos ellos grans poetas, que pululaban por el Madrid a ballo entre la dictadura Primo Rivera y la II Repúbli. Pero tos «epent» no eran mo pavo: Lor, Vicente Aleixandre, Luis Cernuda, Carlos Morla Lynch, Eduardo Blan Amor, una galaxia a la que se sumaban o satél aquella adía amigos homosexual distta extracción (a vec hasta bvidas o torerillos) que tenían algo en ún: el pedo nefando.

¿MASONERíA PROMUEVE LEY ABORTO, MATRIMON GAY Y TANASIA? EX MASóN RPON

A Luis Anton Villena, fue un ya anciano Vicente Alexandre quien le po en antecent aquel térmo: «''Epentismo'' y ''epente'' eran (según todos, pero yo lo supe primero por Aleixandre) térmos ventados por Feri para aludir a la homosexualidad o a los homosexual en ntextos don la palabra –en los años 30 y aún n la libertad la Repúbli– eran cibl.

¿LA MASONERíA PROMUEVE EL ABORTO, EL ‘MATRIMON’ GAY Y LA TANASIA? UN EXMASóN RPON

Por ejemplo, todos sabían (en timidad) que el gran edo José María Cossío era homosexual, pero o era secreto y nadie lo hablaba.

Es un ''epente'' muy notable''» origen: «terlar»Buena parte lo que narra Ian Gibson en «Lor y el mundo gay» le viene s nversacn n Luis Anton Villena, que trató a Aleixandre y Blan Amor ya en los años 70 y quien le nfiaron mucho s vidas privadas. En 1939 tuvo un pequeño papel en «L’poir-Sierra Teel», Malrx, y luego se le pier la pista en Mé guerra disgregó aquella «masonería gay» que refulgió en los años 30. Por último, a Aleixandre le tocó en suerte el exil terr y ctodiar la memoria aquella adía talentosos homosexual que nun pudieron cir masiado alto el tipo amor que Lynch, el diplomáti y los «garzon»Por los salon su distguida sa l barr Salaman, n vistas al Retiro, pasó lo más granado la telectualidad y la leratura pañola la Edad Plata.

«El Públi», para buenos entendorFrancis Umbral veía a Lor «el ntor las tr grans razas postergadas nutra civilización: los ganos, los negros y los homosexual». Pero, rpecto a ta última, ni Lor hizo gala ta ndición, por no ser aceptada en la épo, ni s obras se puen leer directamente s su homosexualidad. —“No lo pomos iciar porque tiene un chacra sviado”—, dijo el tegrante una las grans logias n reprentación en el tado Aguaslient, en el centro Méxi, durante la disción l “alto cuerpo” sobre un profano homosexual que seaba grar a un taller l Ro Escés Antiguo y Aceptado.