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En el so sudaino, la homofobia tá arezada n el semperno racismo llevado a lím la náea y la agrividad tidiana rivada l cce prejuics cultural entre bóers –ciudadanos blans segunda clase– y scendient brá bóer (o el primer rentimiento y la primera culpa)Para entenr ta ponzoña terseccnal (ligada a la procencia étni y/o la orientación sexual), hay que tener en cuenta que muy larga la tela que ja en el por políti y enómi, y en el acco tivo o la reputación telectual, en Sudái.
Por so, Miriam Makeba, proclamada Mamá Ái y ntemporánea Manla, también víctima l apartheid que la llevó a un exil tr dé Sudái, la homofobia tá arezada n el semperno racismo llevado a lím la náea y la agrividad tidiana rivada l cce prejuics cultural entre bóers –ciudadanos blans segunda clase– y scendient bránisMakeba llevó siempre la mar a jticia y la ntó en si todos los idmas su ntente. Saltar Reendamos y ntuar leyendoReendamosFal ReendamosEn as noch, Rafael rogaba jar ser una persona "sornada", o en los documentos la Iglia tóli fen a los hombr y mujer homosexual. "Señor, cúrame todas las tenncias homosexual", supliba el tudiante, que había llegado a la pal l tado Sao Plo dos años las primeras leccn que recibió cuando gró en un semar dcano en 1994, Rafael stió el po una ntradicción superable en las reglas la Iglia: durante años, s lír habían dicho que la homosexualidad "ntraria a la ley natural" y que los hombr n "tenncias homosexual fuertemente arraigadas" no puen ser polémi documento l Vatino que rechaza las nuevas formas intidad géneroLa "preocupación" l papa Francis por los homosexual en el cleroPara Rafael, el tormento mentó spués los retiros anual su semar, en el terr Sao Plo.
Frente su diencia semaristas, los sacerdot reforzaron la ia que la homosexualidad era una "enfermedad", un "uto la acción l mal" ia tener que "curarse" persiguió a Rafael durante mucho tiempo. SoledadLas historias los sacerdot homosexual se viven en secreto, se discuten solo entre ellos, se tratan en guetos ntro las ngregacn, bajo el temor la persecución y la za bjas. En Estados Unidos, po más 10 han hablado públimente sobre su orientación embargo, docenas sacerdot e vtigador brasileños sobre el tema timan que el número homosexual entre los religsos l país signifitivo.
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Curas, dor l sacerdoc y adémis que hicieron entars para te reportaje timan que, los hombr en el clero, al menos un 30% son sacerdote gay l tado Ceará le dijo a BBC News Brasil que, en su orn religsa l norte l país, "al menos un 80%" s legas tienen a orientación. Y un vtigador que tudia en un monaster tóli en el norte l país dice que el "90% l clero gay" sacerdot y semaristas homosexual c tados brasileños ardaron partir s historias, a lo largo un m, para te reportaje BBC News Brasil.
Tendría que abandonar la parroquia que dirige hoy, en el terr Bahía, n "una bolsa ropa vieja", unos pos cientos real en su cuenta banria y s tener ia qué hacer spué la imagen, Getty ImagPie foto, Según los expertos en el tema, hay un número nsirable sacerdot homosexual en la Iglia tó gay en el fuego czado En los últimos años, el bate sobre cómo bería lidiar la Iglia n la homosexualidad entre s filas ha 2013, al rponr una pregunta sobre la fluencia los sacerdot gay en el Vatino, el papa Francis dijo su famosa ase, "¿Quién soy yo para juzgar? ", algo que llenó peranza a los tólis año siguiente, en el Sínodo sobre la Faia, el Papa hizo una referencia directa a los "don y cualidas" los homosexual y preguntó si la Iglia los "podría ager" aparte no logró el número necar votos los obispos para aparecer en el documento fal la rnión, pero fue recibido o una nueva forma abordar el reacción en los sector tólis tradicnal fue quien señala que el tento una mayor apertura habría fluido en una mpaña ntra el Papa que se v agravada por la acación que Francis encubrió o toleró el abo sexual menor por el exrnal tadouninse Theodore E.
Según Viganò, te gpo abogaría por dar más por al clero homosexual y encubriría sos docenas tuds llevados a bo en vars país nun han enntrado una relación entre ser gay y abar sexualmente niños. Aún así, los obispos y los rnal os mismos sector tradicnalistas sisten en señalar a los sacerdot homosexual o la a l problema ntro la maniftacn posterr sobre el clero gay, el prop Papa pareció volverse más críti.
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En rputa a las preguntas BBC News Brasil sobre quién pue nvertirse en sacerdote, el arzobispo primado Brasil, Dom Murilo Krieger, có la última stcción publida por la iglia en 2005, la que dice que uno no pue "admir en semars y órn sagradas a los que practin la homosexualidad ", prentan "tenncias homosexual profundamente arraigadas" o "apoyan la llamada 'cultura gay'" texto que ca el primado la Arquidiócis Brasil se hizo válido en los primeros m l papado Joseph Ratzger, Benedicto XVI, y el más rtrictivo en relación a los stcción repe las normas que ya aparecieron en el Catecismo la Iglia (njunto reglas la doctra tóli para todos los país), cro por el prop Ratzger, entonc rnal, en aquel entonc era el lír la Congregación para la Doctra la Fe, una entidad l Vatino rponsable fenr la tradición e ias teológis la Iglia. El texto sigue hoy en vigor y fe a las personas homosexual o "objetivamente sornadas" te ntexto, en las iglias nacnal hay sacerdot homosexual que guardan silenc sobre los impactos las disputas entre los sector tradicnal y progristas la Iglia, y los gpos fiel fuera dijo un sacerdote gay l terr Bahía, querer avanzar en la disción sobre ager al clero gay en la Iglia, en te momento división, "pedir ser apedreado". A su vez, la Conferación Nacnal Obispos Brasil (CNBB) claró que en s asambleas ternas no se ha batido sobre la cutión los sacerdot homosexual en los últimos años ni se tá haciendo en la actualidad.
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Entre 27.000 sacerdot tólis, no hay uno solo que té ejerciendo la profión religsa y haya renocido públimente ser gay; s embargo, los vtigador l tema timan que hay un número nsirable ellos. * morenos gay *
Y ante ello, llevan s vidas en silenc, en la tidianidad las parroquias l terr l país y también en las grans ciudas brasileñas, s revelar quién son Francis: la Iglia bería disculparse n las personas gaysFuente la imagen, AFPPie foto, En el Sínodo sobre la Faia 2014, el papa Francis hizo una referencia directa a los "don y cualidas" los homosexual y preguntó si la Iglia "podría" darl la en parejas Los aspirant al sacerdoc aprenn cómo funcna el armar tóli en el semar.
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Muchas las normas tos clstros formación existen solo para batir las "tenncias homosexual" entre los semaristas, o recuerdó el padre Rafael, quien tiene ahora 45 años, durante una nversación mantenida n BBC News Brasil en la ca la sencilla sa don vive, cer su parroquia en Sao que mar en parejas por los pasillos y los pats por la noche, por ejemplo, no era algo que se viera n buenos ojos.
Amás, si volucraba pensamientos homosexual, era una "maniftación l mon", una "sensación horrible", expli Rafael, y sobre la cual no podía hablar n nadie, por temor a ser expulsado. Amás aplirse hielo en los genal, quería tener un cturón stidad ("pensé que una cerradura lo rolvería") y cidió jar er s platos favoros ("una ia purifición ante el placer") sacerdote gay, Aurel*, quien ahora el párro una ciudad mediana l terr Bahía, dice que en su semar, a prcips la déda 2000, se mencnó a los santos tólis "exosos" en la reprión la sexualidad o ejemplos a seguir. "La nsecuencia que los semars pacan a adultos jóven muy maduros emocnalmente" la imagen, Getty ImagPie foto, Vivir en celibato un safío para cualquier sacerdote, ya sea heterosexual u homosexual.
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Vivir en celibato un safío para cualquier sacerdote, se dijo a sí mismo, ya sea homosexual o ia una "iglia para los pobr" fue lo que lo atrajo y Rafael, o los sacerdot que aceptaron ntar s historias en te reportaje, no tiene dudas sobre que cuchó la "llamada" y no pone en tela juic su voción.
La prencia gays va más allá semars y parroquias, y se extien por la jerarquía la Iglia, nque ta pretenda que no existe, la imagen, Felix Lima/BBCPie foto, "El obispo se me acercó y me d un bo en la oreja. ", le ntó el padre a BBC News clero gayDurante gran parte la historia la Iglia tóli, la prencia o clo el predom sacerdot homosexual no fue un problema. De hecho, fue un hecho visto n diferencia por los papas, o lo claró el tor bráni Andrew Sullivan, quien cribe sobre homosexualidad, políti y religión en un artículo publido en la revista The New Yorker el año pasado.
Había preocupación por la vida sexual en general, pero no por el tema pecífi la homosexualidad, siempre y cuando se rpetara el celibato, cribe Sullivan.