Oknum taz bul di sebuah Pondok Pantren di Kabupaten Asahan, Sumatra Utara berisial MIA (25) mengajari sejumlah Santri menjadi seorang gay.
Contents:
- DE OETOMO SEBUT LGBT ADA DI PANTREN, BEGI 7 FAKTA AKTIVIS GAY INI
- KISAH SAYA GAY DIDUNIA PESANTREN
- GAY JADI USTAZ DI SEBUAH PONDOK PANTREN DI ASAHAN, SEJUMLAH SANTRI JADI KORBAN
- THE 5 BEST MOSW GAY CLUBS & BARSGAY CLUBS & BARS MOSW
- RSIA’S CHECHNYA DENI REPORT ON GAY ‘PRISON CAMPS’: GAY CHECHENS ‘JT DON’T EXIST’
- ANAK PANTREN GAY
DE OETOMO SEBUT LGBT ADA DI PANTREN, BEGI 7 FAKTA AKTIVIS GAY INI
Rachel Goddard memba ang bagi pihak yang meih oretasi seksual LGBT. Salah satu pihak yang bercera adalah A, seorang gay yang menyadari orientasi seksualnya sejak SMP kemudian dipdahkan ke pondok pantren. * pesantren banyak gay *
Psikologis Dan HomoseksualasDikalangan Km Santri Pondok PantrenAgeng Syaif Muchanaf, Wahyu Budi santoso, Muhammad Irfan MlanaUniversas Islam Nahdlatul Ulama Jepara,, AbstrakPenelian i bepaya unt mengungkap perihal perilaku santri homoseks yang ada dipantren.
KISAH SAYA GAY DIDUNIA PESANTREN
Sela Cania Cta Irlanie, De Oetomoyang mepakan aktivis pejuang LGBT (lbian, gay, biseksual dan transgenr/transeksual) juga menjadi orang yang palg banyak diri warga. Pernyataannya di ara Indonia Lawyers Club (ILC) yang tayang pada Sela * pesantren banyak gay *
Penelian i menggunakan meto penelan kualatif unt menskripsikan mengenai santri yang berperilaku homoseks seperti halnya istilah mairil dan nyempet yang ada dipantren. Hasil dari penelian i menunjkan bahwasanya santri yang berperilaku homoseks u tidak terlahir seperti seorang gay, akan tetapi santri berperilaku seperti u dikarenakan pros seorang santri dikalangan pantren melalui melihat, mengenal, mengamati dilgkungannya sehgga menikan santri yang terdikasi homoseks.
Perilaku homoseks yang serg dijumpai pada kalangan santri antara la mencub pipi, mencium pipi atpun leher, dan adapun yang menjem keaktivas seksual seperti kal dalam bahasa jawanya disebut kelon dan nyempet ( menyelipkan/menggek-gekkan alat kelam ke paha atpun ke pantat). Walpun dipantren sudah banyak peraturan larangan tentang homoseks tetapi masih banyak yang melanggarnya. This study qualative rearch methods to scribe stunts who behave homosexually as well as the terms mairil and nyempet Islamic boardg schools.
GAY JADI USTAZ DI SEBUAH PONDOK PANTREN DI ASAHAN, SEJUMLAH SANTRI JADI KORBAN
* pesantren banyak gay *
The rults of this study dite that stunts who behave homosexually are not born like gays, but stunts behave like that due to the procs of a santri among Islamic boardg schools through seeg, knowg, observg their environment so that they imate stunts who are dited to be homosexual. Homosexual behavr that is often found among stunts clus pchg the cheeks, kissg the cheek or neck, and those that lead to sexual activy, such as Javane is lled kelon and nyempet (slidg / bbg the genals to the thighs or to the buttocks).
Even though the Islamic boardg school has many prohibns on homosexualy, there are still many who vlate them.
THE 5 BEST MOSW GAY CLUBS & BARSGAY CLUBS & BARS MOSW
Sebagaimana diketahui, perilaku homoseksual mepakan hal yang dianggap biasa dan wajar bagi masyarakat barat.
RSIA’S CHECHNYA DENI REPORT ON GAY ‘PRISON CAMPS’: GAY CHECHENS ‘JT DON’T EXIST’
Kemudian genrnya pandangan yang menyuarakan bahwa homoseksual mepakan sebuah perilaku seksual yang wajar sebagaimana halnya perilaku seksual lanya (Sidik Hasan dan Abu Nasma: 2008)Homoseksual pada era kekian perkembangannya semak mengkhawatirkan, apalagi pengah budaya barat yang sudah sampai pada tahapan "melegalkan perkawan sejenis" semak menjadikan pengah homoseksual terhadap km remaja, muda at tua di Indonia perlu diwaspadai sera penuh.
Sebab apabila dibiarkan begu aja, tanpa pengendalian diri, akan menjadikan pengah homoseks semak meluas, yang pada akhirnya tidak bisa di kendalikan lagi, dan menyebar pada generasi-generasi muda selanjutnya. Mkipun homoseksual di negara timur yang khnya di Indonia tidak terlihat terang-terangan tetapi sungguhnya perctaan sama jenis masih tetap berjalan sampai sekarang. Pelaku homoseksual melakan hubungan-hubungan perctaannya ngan sembunyi-sembunyi dikarenakan mereka belum berani menampakkan kepada publik yang artya mereka belum berani menyuarakan kepada pemertah unt melegalkan pernikahan sama jenis.
ANAK PANTREN GAY
Hal i dikarenakan perilaku homoseksual mepakan perilaku yang tidak wajar, at menyimpang dikalangan masyarakat at dikalangan umum. Tetapi seirg berjalannya waktu, mereka mulai berani menampakkan perilaku homoseksual pada medsos, kemudian juga mengkampanyekan tentang homoseksual ngan tujuan agar masyarakat umum menerima perilaku tersebut dan juga terbiasa akan perilaku tersebut.