Relatos y ss gay Barranquilla

Contents:

• ‘CARNAVAL GAY’, UNA FITA CLIóN EN BARRANQUILLA
• FITA E INTIDAD EN EL CARNAVAL GAY BARRANQUILLA
• CARNAVAL GAY: UN GRO FOLCLOR E CLIóN
• OFICIALMENTE SE IZó LA BANRA L CARNAVAL GAY B/QUILLA Y EL ATLáNTI
• GAYS, EN EL CARNAVAL DE BARRANQUILLA
• COLOR Y TRADICIóN EN LA REALEZA L CARNAVAL GAY

‘CARNAVAL GAY’, UNA FITA CLIóN EN BARRANQUILLA

La unidad LGBT la pal l Atlánti no solo se abrió paso al momento la creación l sfile popular La Guacherna Gay.

S embargo, hace más 30 años, un gpo personas liradas por Jairo Polo Altamar, quien funge o printe la Corporación Autónoma l Carnaval Gay, se dieron cuenta que el show, el brillo y el lor que iban ligados junto a una tradición propia l ser barranquillero, se taba perdiendo en las distes. ”, afirma Faireth Álvarez, Rea Gay l Atlánti. Más que plumas y lentejuelas, el Carnaval Gay Barranquilla y el Atlánti, se nvirtió n el paso los años en una forma exigir rpeto, el cual no solo bía ganarse bailando y sfilando en las ll, so durante el diar vivir da uno s participant, ya que utilizaban la cultura o rta prentación para mostrarse ante una sociedad.

Pero para algunas chis trans el panorama no igual, pu hay sez oportunidas y muchas terman dicándose a la vida sexual, así lo relata Kassidy Aguilon, ‘Rea Central l Carnaval Gay Barranquilla’.

FITA E INTIDAD EN EL CARNAVAL GAY BARRANQUILLA

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CARNAVAL GAY: UN GRO FOLCLOR E CLIóN

Este terrogante que nos planteamos fue rpondido por Bryan Btamante, Rey Momo Departamental Gay 2022, quien afirmó que el pac en el que se visibilizan por med la cultura ado para enseñar a la sociedad a ser un po más tolerant.

OFICIALMENTE SE IZó LA BANRA L CARNAVAL GAY B/QUILLA Y EL ATLáNTI

"La unidad gay ya no un tabú ahora cuenta n apoyo y también enseñanza. Muy temprano, allí me entrevisto n un personaje sobra nocido por los barranquilleros, Álvaro Jús Gómez, una las bezas visibl l Carnaval gay la ciudad, y primer ndidato abiertamente no heterosexual a un rgo elección popular en toda la Costa Atlánti, según él mismo me rma cuando nos prentamos.

Mientras nversamos sobre la puta en cena, los orígen y los objetivos l Carnaval gay, –que se lleva a bo en el mar l gran Carnaval Barranquilla–, Álvaro me enseña s objetos personal y s fotografías « cuando se transformaba en mujer», que parece rgar siempre para por enseñarlas n prontud. No me sorpren que su discurso tome un giro enérgi nuncia sobre los diferent problemas que enenta el Carnaval gay: las ennadas disputas entre las personas teradas en anizarlo; la eterna sez recursos enómis; la rcida participación públi las mujer lbianas y bisexual; los crecient actos homofobia en la ciudad. Con s palabras, voy dibujando en mi beza un mapa imagar sobre la fita gay más importante Barranquilla: intidad, tradición, rechos polítis y vlencia se perfilan o las primeras ornadas.

Días ant me había entrevistado n la rea oficial l bar gay moda, elegida e año entre cenas transformistas venidas todo el Caribe lombiano.

GAYS, EN EL CARNAVAL DE BARRANQUILLA

Nosotros los gays trabajamos los 365 días l año; no somos la lo tereotipada que ant perseguían en las ll, ahora somos una imagen que mostrar.

Me expli que el Carnaval gay se nstuye en el segundo evento que más nvo diencia y genera putos trabajo formal e rmal en el Carnaval Barranquilla –una afirmación que también será rpaldada por otras personas– y señala el creciente apoyo las stancias oficial y los meds unición para que se lleve a bo: Nosotros, los gays, también participamos todo el Carnaval Barranquilla; somos s verdaros gtor artístis. ¿En qué actividad l Carnaval no tá prente una persona gay n su mano obra, n su talento, n su pacidad crear belleza? Estamos en todos los eventos, en parsas, en rrozas y en danzas; clo somos una iva la Rea central, que tuvo n nosotros en la lectura l bando y amás se ha mostrado ante la prensa abiertamente o gay-iendly.

Es que la igualdad efecto, uno podría hacer la historia l Carnaval gay y asiarla fácilmente a la historia la liberación y la creciente toma la palabra por parte las personas no heterosexual en la ciudad. Según me cuenta Jairo Polo, uno los prcipal artífic l Carnaval gay, cuando éste enzó a anizarse, s el permiso oficial, la Policía y los mismos pectador perseguían a los participant y apedreaban los lugar encuentro. «A par la homofobia, muchas sas han mbiado n el Carnaval gay, nosotros ya pomos mostrarnos, somos más libr, más ciudadanos», embargo, ant leer ta historia o una suerte liberación encial una intidad «gay» perdida en el tiempo –y realizada a través l Carnaval–, y ant renocernos o hereros te legado luchas y ristencias, creo que bemos spenr por un momento nutras certezas prent y poner en perspectiva el sentido algunos gtos important que, s mi punto vista, hacen posible la recreación te juego intar.

COLOR Y TRADICIóN EN LA REALEZA L CARNAVAL GAY

Precisamente, uno los aspectos que más llamaron mi atención durante tas y otras nversacn fue la posibilidad nvor una participación rnaval en razón la reivdición un njunto intidas género y sexualidas disint rumidos en el epíteto «gay» –así muchas las personas entrevistadas se intifiran o personas transgénero (travtis, transformistas o transexual)–.