Asséd, vlência e clive abos sexuais, é o que soem muos soldados gays e transsexuais na Coreia do Sul, on o serviço ar é obrigatór para todos os homens e relaçõ nsensuais entre psoas do mmo sexo no âmbo ar é crime,
Contents:
- DERTOR GAY FOGE DA COREIA DO NORTE E SBRE AMOR AOS 62 ANOS
- DIA DO ORGULHO GAY: OS PAíS ON é ILEGAL SER HOMOSSEXUAL
- ASSéD, VLêNCIA, ABOS: O PREçO SER GAY NO EXéRCO DA COREIA DO SUL
DERTOR GAY FOGE DA COREIA DO NORTE E SBRE AMOR AOS 62 ANOS
Muas psoas nos perguntam sobre se tema, um importante tema que é pou trabalhado forma rponsável no ocinte, um lado temos jornais divulgando falsas notícias e boatos, do outro temos supostas claraçõ do partido do trabalho da Coreia afirmando apoiar mmo que uma forma ‘críti’ a unida homoafetiva. Porém ada é um tópi que ntua plexo, por um lado temos alguns textos dividuais abordando diretamente da RPDC a qutão homoafetiva forma prenceuosa e do outro temos a realida um tado que não persegue LGBTs, não tervém em sua vida privada e ao mmo tempo entrega uma ndição vida digna para o povo, algo que não é enntrado pelos nossos trabalhador no brasil e muo menos para nossos trabalhador LGBTs que além margalizados, soem fome, falta moradia, emprego e tem que lutar ntra a vlência diretamente, uma luta sperada para sobreviver, ter uma vida digna é um sonho distante na realida brasileira e para a unida LGBTQIA+ prcipalmente. Além das funçõ naturais á épo servidão ao rei, rpeo aos pais e ss papéis verdairos guerreiros ele, os Hwarang tham uma pecífi cultura erotismo e relaçõ homossexuais ternas.
Ada um dos reis Koryo, Kongm era nhecido por ser um iltre tudso e ptor, mas também por suas relaçõ profundas a “perastia” e as relaçõ homossexuais. Na dastia Koryo, a práti homossexual era scra o “yongyang-chi-chong”, o dragão e o sol, implindo em uma relação dois grans símbolos masculos.
DIA DO ORGULHO GAY: OS PAíS ON é ILEGAL SER HOMOSSEXUAL
Anos pois, a extensa dastia Choson e o avanço do nfucnismo, a homossexualida foi nsirada um hábo perverso pelas class ele altamente nfucnistas.
No entanto é importante rsaltar que as prátis homoafetivas eram relatadas e vistas forma um por outras class e gpos, pecialmente os rais e unidas menor. O própr termo no vobulár antigo era empregado tanto para os gpos teatrais e ator dramátis erant que viajam pelo país sua arte, o também para fir a prostuição homossexual alguns ss gpos.
ASSéD, VLêNCIA, ABOS: O PREçO SER GAY NO EXéRCO DA COREIA DO SUL
Em certo nível isso po ser rreto, mas ixa muas perguntas que pom ser duzidas a uma preensão equivoda, na RPDC a qutão relacnamentos homoafetivos por exemplo, é um bate que não é feo em absoluto, diferente outros país a sexualida e a intida Gênero na Coreia é tratada forma bem diferente. já enntramos alguns artigos e textos dividuais diretamente da RPDC um profsor universár e um jornalista falas extremamente homofóbis, mas é importante preenr algo óbv, não é assim que todo norte-reano e muo menos o partido pensa a rpeo do tema, a população no geral é pletamente gênua e ignorante sobre o assunto. Digo gênua porque el não falam sobre sexualida, quando turistas perguntam para o guia sobre o é a qutão no país el não sabem rponr, dizem que não tem psoas homoafetivas no país, mas stumam mostrar cursida sobre o tema o sas isas funcnam.
Mas o se bate não antece em absoluto, os Coreanos do Norte não sabem o se referir as psoas homoafetivas na língua Coreana, el pensam que a homoafetivida é algo do ocinte, mas existem psoas homoafetivas no país, assim o em qualquer outro, mas porque gran parte dos norte-reanos não nhece sobre? Ds artigos e textos dividuais pomos tirar algumas isas cursas quando analisadas separadamente, s tor se referem aos EUA, falam que faz parte uma dência social, dos vicsos “câncer sociais” e fazem algumas referências, o a “discrimação racial, s e trapaças anizaçõ polítis, crim, divórc, graviz fantil e o samento homossexual” em um outro texto se fala da “cultura homossexual”, vamos falar sobre s dois pontos. O primeiro ponto é o “samento homossexual” se fato não existe no país, ardo a ‘Lei Faiar’ o samento por enquanto só po antecer entre um homem e uma mulher.
Alguns ss textos que enntramos norte-reanos abordando a qutão LGBT, teve um ss textos que ca a “cultura homossexual”, é o se o nhecimento sse tópi fosse muo sso para o tor ou tivse sido nsumido a partir um filtro rregado prenceos, talvez se referdo as exprsõ mais fort que vemos no ocinte da unida LGBTQIA+, uma vez que a críti se baseia no portamento provotivo e chonte que a algumas psoas tem, algo que não é bem-visto na cultura e socieda reana. Uma vez que sas unidas na história morna foram margalizadas e perseguidas por gpos religsos e reacnárs, o pou cultura que foi possibilada para sa unida ter e senvolver foi o um spiro sperado, a realida era dura e ntua muo dura, assassatos, fome, semprego, muas vez ter que viver na a, jogados e rraçados nto a nto, a expectativa vida rzida, muos abam do para a prostuição para nseguirem sobreviver, parte da “cultura” homossexual não po ser preendida sem uma análise da realida e o e porque ela é o é, sua músi, suas exprsõ o divíduos ntro ssa relação intifição e portamento.