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GAY FMGAY FM
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MAPA GAY CHILE
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En una sna gay pues gozar diferent salas y también stalacn, da una ellas se racteriza por la ambientación, su aforo y el género bañ hay algunas snas gay realmente pasmant n habacn privadas, baños vapor, piscas, bañeras hidromasaje y algunas otras odidas.
“Y muy ún que muera n fama soltero raro, s que nadie haya entrevisto la terrible tragedia n la que nvivió toda su vida” Gregor Marañón, 'Una clasifición los homosexual s el punto vista legal'. –y luego agregó- En general la sociedad chilena no reaccna n simpatía ente a la homosexualidad» (2) probable que la rputa Aylw sncertara a los dan que s 1989 ntaban n una legislación que renocía legalmente a las parejas l mismo sexo. Aunque muchos los polítis oposor a la dictadura habían suido el exil en Europa y nocido los mbs social en relación a la homosexualidad, nguno parecía tar disputo a transformar e tema en un punto la agenda rechos humanos, por lo más la agenda l momento taba domada por las tensn n las Fuerzas Armadas.
GAY FM
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La gran mayoría quien asumieron el gobierno en 1990 pertenecía a un med y a una cultura partidaria raíc profundamente homofóbis que no ntemplaba las mandas la unidad gay o parte un iar políti socialmócrata.
Anton Moreno, arzobispo Concepción, claraba en septiembre 1990 que la sociedad chilena taba entrando a un mo pedregoso, pecialmente entre la juventud que enentaba “el difundido permisivismo, la generalización las relacn prematrimonial, la ecuencia las separacn, la mpaña l ntrol la natalidad, el o l prervativo y la tolerancia ente a la homosexualidad que avanza” (3). Algunos municips prohibieron la exhibición revistas erótis en los kskos; el anismo enrgado la lifición cematográfi censuró películas Juan José Bigas Luna y Pedro Almodóvar por nsirar s ntenidos apropiados; un vio la documentalista Gloria Camiaga por “exaltar el mundo homosexual” (5). Fue en os años cuando el movimiento religso Teocráti pturó la atención los meds n accn llejeras amedrentamiento que cluyeron rayados en las cernías distequ gay, y fue también durante la temprana transición que la prensa nservadora nnó la ejecución Jornadas Edución Sexual en las cuelas públis.
En Chile se nsira una protta ocurrida en abril 1973 o la primera maniftación activismo gay, pero en realidad se trató una exprión puntual anizada por jóven que se prostuían en la Plaza Armas.
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Aunque sífilis y sida partían ciertos rasgos –enfermedas transmisión sexual asociadas popularmente a la ia transgrión y excos– la irremediable vculación l vih n la homosexualidad le daba un matiz distto y la posibilidad engendrar un discurso moralizador severo ntra una moría que se mostraba o la portadora si excliva la peor las pt: s duda se trataba un stigo Ds o la naturaleza, un aviso, una señal, un jete un apolipsis cerno. Así lo pensaba el diputado Renovación Nacnal René Manuel García, quien en jun 1995 a propóso una disción parlamentaria por la reforma al artículo 365 l Código Penal que penalizaba las relacn sexual entre varon señaló:« Por lo tanto, votemos en nciencia, y votemos por lo que creemos que lo mejor para la sociedad: proteger las buenas stumbr, la moral y a nutros hijos ta lacra social que la homosexualidad, y así evaremos mpañas l Sida, las feccn que han provodo, y todo te stigo que Ds ha imputo, práctimente a toda la unidad homosexual l mundo» (6) muchos las víctimas no eran pletamente víctimas, so los provodor su prop rtun. De hecho las excepcn bían ser nsignadas o bien lo grafi un tular La Cuarta que anunció la muerte la quta víctima en Chile: 'Era bien hombreco: transfión sangre lo ntagió' (7) enfermedad era una nueva manera señalar y hacer visible la homosexualidad.
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Si los primeros movimientos gay Estados Unidos y Europa se gtaron en torno a la rogación ley que discrimaban laboralmente y al aso policial –sumándose al mb social que promovieron los movimientos rechos civil las morías étnis y el femismo– en nutro país fue la urgencia la epimia la que d impulso fivo para que surgieran anizacn n una plataforma políti clara. Si yo me atrevo a hablar trás mío vendrán diez más”, claraba el artista visual Ernto Muñoz en 1985 (8) Chile las ias tradicnalmente asociadas a la homosexualidad no fueron cutnadas públi y nsistentemente so a partir la déda l 90. Durante los primeros años la déda los 90 la mayoría los artículos y reportaj que aludían a la homosexualidad en Chile se relacnaban n el sida y la prostución mascula, y scribían, más que una unidad personas, el tereotipo una criatura curridiza y atemorizada.
La referencia habual la prensa la épo sobre los homosexual se pue parar n la que se hace sobre una pecie zoológi que no tiene voz para hablar sobre sí misma –a no ser un ttimon anónimo en un tono clansto– so que be ser “explida” en s stumbr y taras por los pecialistas a rgo su tud: un médi psiquiatra o psicólogo, un sacerdote y, eventualmente, un policía.
Aunque se suela car que en 1973 la Asociación Psiquiatría Norteamerina (APA) elimó a la homosexualidad la lista trastornos mental, lo que no se nsigna que la fluencia a tradición médi en la formación los pecialistas chilenos tardía, muy posterr a a fecha.
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El doctor Roa – cierta popularidad más allá la amia bido a s ecuent artículos en El Mercur– entre otras sas aseguraba que los homosexual tenían tenncia a formar sectas secretas, a mantener mistersas fórmulas renocimiento mutuo y a pervertir menor (9) la amia lol nsiraba en general a la homosexualidad o una psipatología, un psiquiatra homosexual era por lo tanto un oxímoron.
« El mensaje implíco acuerdo a la tradición psianalíti –expli Andrés Sclli- era en e momento que si er homosexual no podías ser psiquiatra porque por fición tien un trastorno profundo tu personalidad. Mi mentor, que era un psiquiatra, años spués me ntó que cuando yo era tudiante hubo una rnión docent a puertas cerradas en la que se discutió expulsarme la be psiquiatría por el solo hecho que yo era gay » otra fuente le nfirmó a Sclla que en rigor hubo dos rnn para tratar su so. Así que postulé a un posgrado en Estados Unidos» historia Andrés Sclla –actualmente adémi en la Universidad California en San Diego– iltra la percepción que se tenía al menos hasta 1989 sobre la homosexualidad, jtamente en el lugar en don se formaban los pecialistas que para efectos la stucnalidad vigente admistraban el ncepto salud mental.
Aunque ternacnalmente la APA y la Organización Mundial la Salud (OMS) ya no nsiraban a la homosexualidad o un trastorno mental, en Chile los psiquiatras eran formados n una ia distta según el ttimon Andrés Sclla y el muchos hombr entrevistados para te libro. ***La “homosexualidad” entendida o un “tema” o más bien un “problema” sobre el que había que pronunciarse– enzó a filtrarse durante los primeros años l retorno a la mocracia en el discurso públi disttas personalidas.
SNA GAY EN SANTIAGO CHILE
Deja que Menspac te ayu br Sna Gay en Santiago Chile nque vivas en Santiago Chile. Nutro extenso tálogo emplazamientos gay crece todos los días merced a ti. * radio gay chile *
Como uno no sabe os tall, tiene que tomar algunas medidas general para proteger a la gente» (10) rectora Romo juzgaba que la homosexualidad era el producto una serie nductas erradas que torcían el rrecto sarrollo l dividuo. Consignaron que los profnal la prensa eran por lo general:`"Incultos, spreciativos los téntis valor, relativistas en éti, sprejuiciados en políti e impulsor ias pernicsas que muy a menudo lan hondo en la juventud" (11) añadió: «Consiran o algo natural y no repudiable, y así lo súan y lo proclaman n hábil manipulacn, el aborto, la homosexualidad y el lbianismo, la tanasia, el divorc y el adulter, el nsumo drogas (…) la objeción nciencia al servic ar obligator, el dulto a terroristas, la elogía enemiga la dtrialización y el sarrollo enómi» tedráti nsiraba no sólo el argumento la naturaleza, so también el la crimalización y la enfermedad. McHale llamaba implícamente a que los meds unición, y particularmente los perdistas, cumplieran un rol reprivo sobre ciertos fenómenos e clo sobre las nuevas ias polítis surgidas l elogismo (12) opión siar sostenía el entonc senador Serg Onoe Jarpa quien luego ver el programa Informe Especial dido a la homosexualidad claró que el reportaje nstuía “un verdaro atentado ntra los valor la civilización cristiana” pidiendo un mb en la dirección Televisión Nacnal (13).
El partamento Salud y Servics Humanars e Estados Unidos tableció a través un tud realizado en 2005 y 2006 por la división Children Welfare Informatn Service que en 269 sos abo fantil, sólo dos los abador, menos l 1 por ciento, eran nsirados homosexual, cir hombr adultos mantenían habualmente ntacto sexual n otros varon muchos pecialistas la pedofilia y el abo niños no pue tratarse en térmos la homosexualidad o la heterosexualidad, porque muchos abador niños nun han tablecido relacn n otros adultos, cir, ni siquiera podrían ser nsirados heterosexual u homosexual. En 1978 los doctor Nicholas Groth y Jean Birnbm entrevistaron a 175 nvictos por abo sexual a menor la Cárcel Massachetts, nguno los abador era exclivamente homosexual en s relacn n adultos.
Los hechos nfirmarían que el abo sistemáti menor y el encubrimiento eran asuntos trechamente vculado a la stución y no, o lo planteaba el sacerdote Berríos –y muchos otros religsos y polítis– un asunto herente a la ndición sexual los varon gay que bn relacnarse n otros adultos gay. La figura l hombre homosexual ha sido histórimente un blan predilecto para crear y difundir tereotipos, el más popular todos el l afemado, traicnero y meldroso, reprentado –en distto tiempo y diferent maneras– o un enemigo que be suir el aso la unidad.