Don Giul: "L'amore gay è vero e scero, non è un pecto"

Contents:

• IL VATINO: NON è LECO BENEDIRE LE UNNI GAY
• SODO, DOCUMENTO VATINO SEGNA SVOLTA SU GAY, UNNI DI FATTO
• DON GIUL: "L'AMORE GAY è VERO E SCERO, NON è UN PECTO"
• LA CHIA SULL’SERE GAY E AVERE UN PARTNER GAY
• PERCHE’ LA CHIA TTOLI E’ NTRO I GAY?
• GAY MOSW MOSW CY GUI
• LE CHIE PROTTANTI CELEBRANO MATRIMONI GAY. E’ IZIATA L’ERA LL’ANTICRISTO?
• GAY MOSW · CY GUI

IL VATINO: NON è LECO BENEDIRE LE UNNI GAY

MondoDall’Iran allo Yemen, la mappa i Pai cui sere gay è illegale. Il rapporto di Ilga World (Internatnal Lbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Associatn), rifero a fe 2020, nuncia che 69 Stati membri lle Nazni Une ntuano a crimalizzare atti ssuali omossuali nsensuali tra adulti.

SODO, DOCUMENTO VATINO SEGNA SVOLTA SU GAY, UNNI DI FATTO

Ilga World (Internatnal Lbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Associatn), una ferazne di 1600 associazni di 150 Pai al mondo, ogni anno racglie un report i dati e le mappe che racntano la ndizne di chi è discrimato per l’orientamento ssuale. CITTA’ DEL VATICANO (Rters) - Con un importante mbiamento di tono, un documento vatino afferma che gli omossuali hanno “doni e qualà da ofire” e chie se il Cattolicimo sia pronto ad accettare i gay e rinoscere aspetti posivi lle ppie poste da persone llo stso vvo stta una foto n un tablet durante il Sodo sulla Famiglia, Vatino.

REUTERS/Max Rossi Il documento, elaborato dopo una settimana di discsni al Sodo sulla famiglia, dice che la Chia dovrebbe afontare la sfida di trovare uno “spaz aterno” per gli omossuali senza promettere la dottra ttoli sulla famiglia e il se il tto non porta modifiche nella ndanna gli atti omossuali da parte lla Chia o la sua opposizne ai matrimoni gay, a però un lguagg meno moralista e più passnevole rispetto a precenti documenti vatini elaborati durante i precenti tto sarà la base di discsne per la senda, e ncliva, settimana l Sodo, nvoto da Papa Franc sul tema lla famiglia. Sendo John Thavis, perto vatinista e tore l btseller l 2013 “The Vatin Diari”, il tto rapprenta “un terremoto” nell’atteggiamento lla Chia verso gli omossuali: “Il documento riflette chiaramente il sir di Papa Franc di adottare un approcc pastorale più miserirdso al matrimon e alle qutni sulla famiglia” lguagg e il tono l documento, letto assemblea alla prenza di Papa Franc, sembrano dire che i sostenori di un atteggiamento più miserirdso verso i gay e i ttolici “suazni irregolari” abbiano prevalso nel la Chia ntua ad affermare che le unni gay “non possono sere nsirate sullo stso terreno l matrimon tra uomo e donna”, dovrebbe rinoscere che ci possono sere aspetti posivi nelle relazni tra ppie llo stso sso: “Senza negare i problemi morali nnsi alle unni omossuali bisogna notare che ci sono si cui il mutuo aiuto al punto di sacrific stuisce un prezso sostegno alla va i partner” documento apre anche alle ppie eterossuali sposate solo n ro civile o che vivono semplicemente sieme, menznando “aspetti posivi”, soprattutto nelle ppie che vedono unni di quto genere e un prelud al matrimon religso.

DON GIUL: "L'AMORE GAY è VERO E SCERO, NON è UN PECTO"

Niente benedizne gli ulivi nella Domeni lle Palme per prottare ntro il no l Vatino alla benedizne lle unni gay e soprattutto "per scare una riflsne" su un documento che "ha provoto tanto dolore tra le persone Lgbt lla unà ttoli e anche me".

LA CHIA SULL’SERE GAY E AVERE UN PARTNER GAY

Don Giul, e racnta, ha provato dolore dopo avere letto il documento ll’ex Sant’Uffiz n l’approvazne l Papa n il no alla benedizne lle unni gay: "Mi è sembrato gito schierarmi acnto alle persone omossuali.

PERCHE’ LA CHIA TTOLI E’ NTRO I GAY?

Come non acrgersene" protta nei nonti l documento Vatino che dice no alla benedizne lle ppie gay si è registrata soprattutto fuori Italia, partilarmente Atria e Germania. Potrti spiegare la posizne lla Chia ttoli sull’sere gay e avere un partner gay? 1) Qual è la posizne lla Chia ttoli sull’sere gay (cè sull’avere una tennza omossuale)?

2) Qual è la posizne lla Chia ttoli di avere un partner gay? 1: non c’è nulla di moralmente sbagliato nell’sere gay se si ten sere qualcuno che ha siri omossuali. 2: La risposta a quta domanda dipen da sa significhi “avere un partner gay”.

Qudi, se “avere un partner gay” signifi che ha stretto un’amicizia di recipro sostegno acrdo n il piano di ssualà di D, allora quta amicizia potrebbe rivelarsi utile.

GAY MOSW MOSW CY GUI

Se per “partner” si ten un matrimon gay o un’unne civile, quto non è qualsa che la Chia ttoli sostiene. Caro padre, anra una volta, santa Madre Chia ha voluto ribadire che alle ppie gay non v’sere ncso alcun rinoscimento legale, per non mare l’istuzne lla famiglia. Non sono un sostenore ll’ogl gay, perché l’orientamento ssuale non si sceglie.

LE CHIE PROTTANTI CELEBRANO MATRIMONI GAY. E’ IZIATA L’ERA LL’ANTICRISTO?

Non sono neanche favorevole che le ppie gay adotto bambi. Un rinoscimento legale lle unni gay, sendo me, sarebbe un modo per ribadire alla società che anche noi omossuali siamo persone e, e tali, meriamo il rispetto dovuto a chiunque. Pur sendo ttoli, vo dire che l’atteggiamento lla Chia nei nonti di noi gay non mi sembra sì ratevole.

GAY MOSW · CY GUI

Il protagonista (che è l’tore, gay dichiarato, scrtore di succso Francia), nel 1984 ha 17 anni, vive una ctada di provcia e equenta il lole liceo. La storia di Philippe è una storia n due ragazzi, ma soprattuto n Thomas; la mia storia è n tre ragazzi: il primo, a 14 anni, quello che mi ha ro sciente di sere gay, il sendo a 17 anni appunto, e il terzo a 18 anni, un ragazzo n cui non ho fatto sso, ma di cui mi ero vagho e Philippe si era vagho di Thomas.

In altre ocsni ti avevo chito di aiutarmi a pire se ero o meno gay; se ero etero e semplicemente avevo avuto qualche perienza “di passagg” e tanti ragazzi 100% etero nel perdo adolcenziale. I gay ce l’hanno ece un patrimon une di perienze, di emozni, di sensazni, e sono se fondamentali, che magari si vivono a 13-14 anni, ma che poi non si dimentino più per tutta la va. In effetti l’sere gay non è una sa qualunque, un gay può vivere perienze molto forti, nello stso tempo profon e volgenti, che hanno certo una fondamentale ponente ssuale ma che vanno molto al di là di quto.