“Yo en Buenos Air era gay y en Colombia no”: exnov Greeicy nfia que le mtió a la ntante que era homosexual porque ella le parecía una “dsa” | Gente | Entretenimiento | El Universo

canada y el matrimonio gay

Portugal, Suecia y Canadá parten el primer lugar entre los stos viaje más favorabl para las personas LGBT, según el índice SPARTACUS Gay Travel Inx 2019.  El índice actualizado anualmente, rma a los viajeros sobre la suación las lbianas, gays, bisexual y transexual (LGBT) en 197 país y regn y se basa en…

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“YO EN BUENOS AIR ERA GAY Y EN COLOMBIA NO”: EXNOV GREEICY NFIA QUE LE MTIó A LA NTANTE QUE ERA HOMOSEXUAL PORQUE ELLA LE PARECíA UNA “DSA”

El mismo día en que se celebra el Día Internacnal l Orgullo Gay, Canadá se une a los país pneros en legalizar el matrimon entre personas l * canada y el matrimonio gay *

No menta la prácti l matrimonOecemos a nutros lector te tud que, en base a la experiencia nadiense, nos perme ver hacia dón irá nutro País si se apeba el “matrimon” genieros social occintal tán troduciendo en ta parte l mundo el “matrimon” entre personas l mismo sexo, n la nsigna la igualdad rechos para la moría homosexual.

Impacto en los rechos humanosEl efecto formal las cisn judicial (y la legislación posterr) que tablecieron el “matrimon” homosexual civil en Canadá era simplemente que las personas l mismo sexo, ahora podrían nseguir que el gobierno renoz su relación o “matrimon” el efecto legal y cultural fue mucho más ampl.

Lo que sucedió fue la adopción una nueva ortodoxia: que las relacn homosexual son, en todos los sentidos, el equivalente l “matrimon” tradicnal, y que el “matrimon” l mismo sexo por lo tanto be ser tratado manera idénti al “matrimon” tradicnal en el recho y en la vida pú rolar que cualquiera que rechace la nueva ortodoxia be tar actuando sobre la base la tolerancia y la animadversión hacia los homosexual y las lbianas.

El polémi bate sobre el matrimon gay entre sector la población que tán a favor y en ntra impli argumentos jurídis, social y religsos." emprop="scriptn * canada y el matrimonio gay *

Cualquier explición razonada (por ejemplo, las que se oecían en los argumentos jurídis que el “matrimon” homosexual patible n una ncepción l “matrimon” que rponda a las necidas los hijos l “matrimon”, tabilidad, filidad y permanencia, lo que a vec se llama la ncepción nyugal l “matrimon”), stimada mediato o mero uno entien la oposición al “matrimon” l mismo sexo o una maniftación tolerancia y od puro, se hace muy difícil tolerar permanentemente el disenso. Los Comisnados “matrimon” Civil fueron los primeros en sentir el bor duro la nueva ortodoxia, varias provcias se negaron a permir a los isnados su recho nciencia para negarse a pridir bodas homosexual, y exigieron su mismo tiempo, las anizacn religsas, o los Caballeros Colón, fueron multados por negarse a alquilar s stalacn para la celebración post bodas. Siempre que tas herramientas permanezn a la disposición las isn -para quien la nueva ortodoxia no da nguna base teóri para tolerar la disincia– participar en un bate públi sobre el “matrimon” homosexual rtejar la profor tán particularmente en rigo una acción disciplaria, y nque sólo hagan claracn públis crindo el “matrimon” homosexual fuera las las, siguen siendo nsirados o creando un ambiente hostil para los tudiant homosexual y lugar trabajo y las asociacn voluntarias han adoptado polítis siar, o rultado que han terrizado que en ta nueva ortodoxia, el sacuerdo n el “matrimon” homosexual discrimación ilegal que no be ser tolerada.

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