De Universy Prs - Insult and the Makg of the Gay Self

la question gay

La sortie ce livre t un événement étrange : la réédn d'un texte déjà classique dans un domae qui semble enre émergent. Philosophe et soclogue, Didier Éribon a notamment participé à l'troductn s étus gays et lbienn et s théori queer en France. L Réflexns sur la qutn gay, publié pour la première fois en 1999, nstuent jourd'hui l'un s text fondatrs s étus anphon sur « l homosexualés ». Il a asi participé développement s re...

Contents:

INSULT AND THE MAKG OF THE GAY SELF

Preface xi Acknowledgments xxiii Abbreviatns xv Introductn: The Language of the Tribe 1Part 1 A World of Insult 13 1 The Shock of Insult 15 2 The Flight to the Cy 18 3 Friendship as a Way of Life 24 4 Sexualy and Profsns 295 Fay and “Melancholy” 356 The Cy and Conservative Disurse 417 To Tell or Not to Tell 468 Heterosexual Interpellatn 569 The Subjected “Soul” 6410 Cariture and Collective Insult 7011 Inversns 7912 On Sodomy 8813 Subjectivy and Private Life 9714 Existence Preces Essence 10715 Unrealized Inty 11316 Perturbatns 12417 The Individual and the Group 130Part 2 Specters of Wil 1411 How “Arrogant Perasts” Come Into Beg 1432 An Unspeakable Vice 1533 A Natn of Artist 1604 Philosopher and Lover 168 5 Moral Contamatn 1766 The Tth of Masks 1827 The Greeks agast the Psychiatrist 1908 The Democracy of Comras 1979 Margot-a-la-boulangere and the Baronne-x-epgl 20610 From Momentary Pleasur to Social Reform 21311 The Will to Disturb 22312 The “Preoccupatn Wh Homosexualy” 231Part 3 Michel Fouult’s Heterotopias 2451 Much More Bety 2472 From Night to the Light of Day 2503 The Impulse to Espe 2564 Homosexualy and Unreason 2645 The Birth of Perversn 2746 The Third Sex 2817 Producg Subjects 2898 Philosophy the Closet 2969 When Two Guys Hold Hands 30310 Ristance and Counterdisurse 31011 Beg Gay 31912 Among Men 32613 Makg Differenc 334Adndum: Hannah Arendt and “Defamed Groups” 339Not 351Works Ced 419Inx 439Sal/Terrorial Rights: WorldRights and licensg.

Didier Eribon, Réflexns sur la qutn gay, Paris, Flammarn, ll. 1 Il a par exemple anisé le premier lloque sur l étus gays et lbienn Centre Pompidou (...

2 Dans ce texte, j'utilise le pl souvent la tégorie « gay », dans un sens extensif et défi, (... Philosophe et soclogue, Didier Éribon a notamment participé à l'troductn s étus gays et lbienn et s théori queer en France1.

DIDIER ERIBON, RéFLEXNS SUR LA QUTN GAY

L Réflexns sur la qutn gay, publié pour la première fois en 1999, nstuent jourd'hui l'un s text fondatrs s étus anphon sur « l homosexualés »2. Il a asi participé développement s recherch en scienc huma et social sur l sexualés gays et lbienn, alors que ce domae rte margal dans l'universé ançaise. 2Il synthétise un ensemble recherch empiriqu sur l'histoire s gays en Europe occintale et x États-Unis puis la f du XIXe siècle, s disurs sur et s pris parole par s gays, l pratiqu et l représentatns ncernant l relatns érotiqu entre homm, la généalogie différent intés qui s'y rapportent, s form d'excln et réprsn, nttatn et mobilisatn.

Il présente une partie du rp théorique s étus gays et lbienn émergeant dans l anné 1990 x États-Unis, me s text Judh Butler, d'Eve Kosofsky Sedgwick ou Leo Bersani. Il propose ssi quelqu lectur ce qu'on pourra appeler la « ltérature gay », notamment s text d'Osr Wil, Marcel Prot ou d'André Gi. Il analyse enf, à partir Michel Fouult et Pierre Bourdi, l'articulatn entre s stctur domatn lié genre et à la sexualé et s procs d'émancipatn par la nstutn s gays en sujets.

RéFLEXNS SUR LA QUTN GAY

D'où un objet double: l'assujettissement s gays par l'ordre social, c't-à-dire par s rapports stcturant lrs existenc; et lr subjectivatn en retour, l résistanc par l'ventn d'pac liberté et mos vie. La première partie propose une approche soc-anthropologique s intés gays dans un ordre sexuel hiérarchisé, c't-à-dire s rapports domatn et s procs d'assignatn, mais ssi s moments d'émancipatn et s mos réappropriatn.

La uxième, historique, porte sur l'émergence d'une prise parole s gays dans s text ltérair et sur s liens avec l'évolutn s disurs sur l'homosexualé, puis la f du XIXe siècle en Europe occintale. La troisième partie propose enf une lecture à la fois bgraphique et théorique s text Fouult sur l'homosexualé et sur l effets pouvoir s norm, puis l'enfermement s anormx jqu'à l'catn à lr parole.

RÉFLEXNS SUR LA QUTN GAY

Et elle s'scr dans un « ntuum » qui nstue « l'horizon lguistique ‑ et social ‑ l'hostilé dans laquelle doivent vivre l gays, lbienn, transgenr... La sanctn pour celui-ci vt avertissement pour l tr, « l'homosexualé t donc proscre s rapports prcrs entre l homm » (p.

RéFLEXNS SUR LA QUTN GAY

8 Sur l relatns entre genre et sexualé chez l gays à partir la figure la folle, voir J (... Prot reprend l'associatn psychiatrique l'homosexualé mascule à la fémé, alors que Gi refe tout effémement s « pédérast »8. Dans l'Histoire la folie9, ce sont la ontière entre raison et déraison et la ndamnatn morale la sodomie, à partir l'Âge classique, qui associent l'homosexualé à la maladie mentale dans l'asile.

Dans La Volonté savoir10, l'homosexualé apparaît à la f du XIXe siècle me tégorie médi-psychiatrique, en particulier avec la psychanalyse me « stance productn discursive ». Éribon montre alors que le terme « homosexuel » t d'abord trodu par le journaliste Kertbeny dans une perspective apologétique en 1869, puis repris par s mécs et s psychiatr, notamment Krafft-Ebg dans Psychopathia sexualis (1886). Pl enre, la ltérature gay et l'exprsn s relatns entre homm préexistent à l'apparn la tégorie, par exemple dans l Fill d'herb Whman (1855).

Plirs effets pouvoir se croisent donc dans cette histoire, même la ndamnatn d'Osr Wil en 1895 marque l'entrée l'homosexualé dans l'« ordre du disurs »: « toute parole ntre l'homosexualé t en même temps une parole sur l'homosexualé » (p.

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