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Contents:

• MAPA GAY LA COñA
• INDIGNACIóN EN ESPAñA POR LA MUERTE SAMUEL, UN JOVEN GAY QUE RECIBIó UNA BTAL PALIZA EN A COñA
• ULLO GAY
• EL AYUNTAMIENTO A COñA CELEBRA EL ORGULLO GAY
• MANIFTACIóN L ORGULLO GAY 2022 EN BARCELONA: DíA, HORA Y RERRIDO

MAPA GAY LA COñA

Orgullo gay. D habacn y apartamentos privados hasta hotel LGBT-iendly, tien la opción alojarte en el meollo los distros gays, así o en otros barrs los lugar que vis. Un tud en el Soho, una habación partida en Barcelona o en el Castro, un hotel gay en Chelsea o en el Le Marais, ¡vive la experiencia misterb&b en todos los stos turístis gay!

Jt like many ci across the world, the LGBTQ+ muny A Coña held a Pri March (Marcha Orgullo Gay Spanish) filled wh rabows that symbolize the diversy of the muny and the lorful ntributns they make to humany. A sea of lor washed over the astal cy of A Coña as s LGBTQ+ Communy flood s streets wh the gay lors of the Rabow Flag, which flowed smoothly om Plaza Ourense to Plaza María Pa. The Great Flood The very book that homophob e to jtify their vlence agast the LGBTQ+ folk ntas symbolism that n brg hope even to such victims.

Genis 9:13-16 It’s amg to thk that the playful and cheeky LGBTQ+ muny n e this passage om the Bible to b the Rabow Flag the nos of (mostly relig) homophob, and at the same time remd ourselv that the Great Flood of Tears - whether shed or unshed - that at least once the life of every LGBTQ+ member is due to the ntual Storm of Insults and Vlence spired by the same book.

INDIGNACIóN EN ESPAñA POR LA MUERTE SAMUEL, UN JOVEN GAY QUE RECIBIó UNA BTAL PALIZA EN A COñA

Subnscly Ashamed I nsir myself privileged not to have been left eply trmatized by events related to my sexual orientatn, as I realized at an early age of four/five that I was gay and I very quickly learned om the behavr of adults around me that beg so was somethg that had to be ncealed bee was highly unsirable and would e great sufferg on my end if I were to reveal . It also did not shield me om pa whenever I was lled nasty homophobic slurs (“pondan”) that ma me quickly modify my mannerisms and behavr to protect myself om future verbal abe. Beg raised to worship a God that was the source of all that is good while at the same time learng that the same God would nmn gay people to an eterny of fiery torment for “behavr agast the laws of nature and God” is difficult for any child to take .

I was left graspg at straws to rencile two very ntrastg parts of my inty - both of which I did not choose to beg wh - until I was able to e up wh a personal promise (ht: I effectively found a gay-iendly branch of Catholicism my md). LGBTQ+ Children - Casualti a World where Homophob Draw Blood and Sp Poison I was pleasantly surprised to see a large number of youths jo the Pri March A Coña, and was fortg to see that LGBTQ+ children the days have a strong support system wag for them - if they are able to seek help the first place. Fue un gto expro por parte l Gobierno renocer la memoria as personas y, nque queda mucho por hacer, po a po te país tá saldando las cuentas pendient n la gente repraliada", expli Fernando Olmeda, perdista y cror que, n la publición hace si dos dédas  'El látigo y la pluma', se nvirtió en uno los primeros en reivdir la memoria los homosexual hostigados por el anquismo.

ULLO GAY

En e ntexto, surgió la posibilidad cribir un libro sobre la homosexualidad en el anquismo, que era un tema que no había sido tudiado ni s la amia, ni s la historgrafía, ni siquiera s los props movimientos LGTB, que taban más centrados en la teoría 'queer' que en la historia", recuerda Olmeda, cuyo libro aba ser reedado por la edorial Dos Bigot n un prólogo cro para la osión por Bob Pop.

Es la letra los expedient la Ley Vagos y Maleant y los la Ley Peligrosidad Social la que expli realmente cómo fue la persecución la homosexualidad tanto legal o social". "Repugnante porquería", "que ofen al pudor", "ntra natura", "perversión sexual", "sviacn lúbris", "moral aberracn", "lubricidas repugnant" o "nefando tráfi sodomíti" son algunos los térmos que los expedient judicial empleaban para referirse a la homosexualidad en virtud una regulación tablecida por a Ley Peligrosidad Social que, si bien fue aprobada en 1970, no sería rogada modo efectivo hasta 1995. Tampo hay que olvidar que, una vez asentada la mocracia, el lectivo homosexual vivió un momento ntradictor o plementar.

EL AYUNTAMIENTO A COñA CELEBRA EL ORGULLO GAY

Entre s objetivos tuvo la reprión los homosexual que, en un primer momento, fueron enemigos, luego lcuent, más tar enfermos y, falmente, peligrosos. Por mucho ntrol que impongas, los hombr y las mujer somos más fuert que las dictaduras y todo el mundo enntró subterfugs, fórmulas, recursos lo más creativos, algunos arrigados, pero muy terant para ristir y reivdirse", relata Olmeda, que ca en su libro numerosos lugar encuentro homosexual. "La parte que más me gta la los años 60, cuando la emigración a Madrid y Barcelona empieza a crear res sociabilización homosexual.

MANIFTACIóN L ORGULLO GAY 2022 EN BARCELONA: DíA, HORA Y RERRIDO

Si bien la persecución la homosexualidad no sapareció a lo largo todo el anquismo, lo cierto que fue mutando al tiempo que mbiaba la dictadura y las necidas s rponsabl. Ejemplo ello son los cros l iólogo falangista Mric Carlavilla que, en 1956, afirmaba que la homosexualidad ponía en rigo la faia, la sexualidad procreativa y… la propiedad privada. Imagínate cómo sería ser homosexual en la épo Fran, cuando ni siquiera en los 2000, cuando se publicó 'El látigo y la pluma', existían os referent para una unidad tigmatizada y menospreciada".

Imagínate cómo sería ser homosexual en la épo Fran, cuando ni siquiera en los 2000, cuando se publicó 'El látigo y la pluma', existían en España os referent para una unidad que vivía tigmatizada por el so Arny, menospreciada en los meds unición y en la que las lbianas no tenían nguna prencia". Si bien en 'El látigo y la pluma' predoman los ttimons y los expedient relacnados n homosexual masculos y transexual, el ensayo Olmeda también rege las experiencias mujer lbianas cuya prencia social era menos evinte, s el momento en que tenían rtrgidos s rechos por el mero hecho ser mujer.