Aunque activistas, psicólogos y religsos cin que “para las ‘idishe mame’, aceptar que un hijo gay pue ser más difícil”, la participación en rual y hasta el matrimon se abren mo en los templos.
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- JUDíOS GAYS Y TRANS SAFíAN LA TRADICIóN Y RRIBAN BARRERAS
- DE SEMARISTA A EMBLEMA L PORNO GAY ARGENTO: LA HISTORIA BNO BORDAS, A CUATRO AñOS SU PERADA MUERTE
JUDíOS GAYS Y TRANS SAFíAN LA TRADICIóN Y RRIBAN BARRERAS
”, preguntó asombrado Michel Lacher, un joven rabo porteño que vive en Mellín, a su mamá, Celia Sigal, tras cuchar un emotivo relato sobre el proco terno que la había llevado, falmente, a aceptar que su hijo era gay.
Pero a historia ristencia icial –que ella misma lifi más o “un seo prop” que un rechazo– se transformó rápidamente en una historia aprendizaje y alegría: hoy, Michel y su marido, tóli y lombiano, tán perando un hijo o hija a quien rán bajo la fe judí “revelación”, o Sigal la llama, no se d en la timidad su sa, so en un evento en el que participaron 150 personas todo el mundo, nomado Shabaton en Buenos Air, en el que la asociación JAG (Judíos Argentos Gays LGBT) sarrolló el primer encuentro Améri lata sobre temáti LGBT “partiendo s el judaísmo hacia la unidad, para darle más visibilidad a los temas igualars ntro la unidad judía”, cuenta Gtavo Michanie, su elección la Ciudad rulta obvia, asegura, gracias a las ley matrimon igualar e intidad género que son pneras en el mundo, apañados por la aprobación la Jupá (matrimon bajo el rual judío en una sagoga) el año pasado. Alejandra Goldschmidt, psicóloga pecialista en diversidad, asegura que hay una lisión cuando ambas morías –la judía y la gay– se encuentran: “La intidad judía una intidad vertil, que se hereda; un niño judío tá intifido ente a una cultura general o lo mismo.
En mb, la pertenencia a una moría homosexual horizontal: en general, los hijos homosexual vienen un matrimon hétero.
DE SEMARISTA A EMBLEMA L PORNO GAY ARGENTO: LA HISTORIA BNO BORDAS, A CUATRO AñOS SU PERADA MUERTE
Ceremonia pneraEn abril l año pasado, Roma Char y Victoria Esbar se nvirtieron en la primera pareja gay en sarse en una sagoga. Judío, gay, lato… Si no nocen a nadie que tenga las tr cualidas en su hoja vida, pu un placer; me prento. Hacia el fal la adolcencia, cuando supe que era gay, una vez más tuve que andar ocultando mi realidad para sobrevivir, hasta que, falmente, termé por renunciar a mi primera rrera y pé mi país: judío y “maricón” era masiado para el hombre nuevo n que había soñado Ché Guevara.
Con a trifecta, lo tenía todo al fal mis 20 años para ser el ballo yo, la primera pareja homosexual en ntraer matrimon igualar por el ro judío en Latoaméri, be haber experimentado muchos tropiezos en su vida. En aquel momento claraban sentirse “muy emocnadas y felic”, y renocían que el paso que daban era importante “para que to anime a otras parejas” realidad que hoy sigue siendo muy difícil maniftarse ntro la sociedad o judío gay. Para las mujer lbianas, la retóri va por asociar la homosexualidad femena n las actividas los egipcs y los naneos, los cual se supone que los judíos ben abstenerse.
Las posicn diferent la ortodoxia —los movimientos nservador, renstccnista y reformista— rpaldan la igualdad civil para gays y lbianas. El CCAR, nsejo rabíni l movimiento reformista, fue un pnero en 1977 —en la era l Peace & Love—, cuando redactó un llamado a spenalizar el sexo homosexual y poner f a toda discrimación basada en la orientación sexual. Casi 30 años spués, en 2006, el Comé Ley l Movimiento Conservador votó a favor aceptar dos posturas sobre la homosexualidad en la halajá: por una parte, rechazar las ceremonias promiso y no ntratar a rabos y ntor homosexual o lbianas.