Guía pacta y actualizada ntuamente, clive mapas gay París y l barr Marais.
Contents:
- GUíA GAY PARíS 2023
- BARR GAY PARíS: LE MARAIS
- EL DISTRO GAY L MARAIS
- BAR GAY EN PARíS
- BARR GAY LISBOA: BAIRRO ALTO
- BARR GAY SAN FRANCIS: CASTRO
GUíA GAY PARíS 2023
* barrio gay de paris *
París, que una las ciudas más visadas l mundo, se ha nvertido en una las mayor urb gay l mundo, y ha sido también la primera pal en elegir a un all abiertamente homosexual en marzo 2001, el cual fue reelegido en mayo 2008n el 57% los votos.
Gracias a su mentalidad abierta hacia todos los visant extranjeros, París posee en te momento una las más enorm cenas gay Europa, n más 300 lugar ambiente para salir, cientos bar y excelent rtrant, ncentrados en particular en te precso barr que rezuma historia.
Durante unos vete años, los gays se diseman a ambos lados l Sena, que el puente l Carsel enlaza; te lugar, así o las terrazas y bosquecillos l jardín las Tullerías, se nvierten en lugar ligue al aire libre, y lo han sido hasta nutros días. ¿Son las empalizadas metális que roan las obras y la posibilidad tener un rollo n un obrero o más bien el hecho que te barr en evolución oece posibilidas alojamiento a precs enómis lo que va a atraer a los gays al centro?
BARR GAY PARíS: LE MARAIS
Bienvenido al Marais, Bienvenido al París bar gay, * barrio gay de paris *
L Hall no son sgraciadamente un remanso paz para los homosexual: no solo el barr no prenta el más mínimo terés a nivel arquectóni, pero amás te nuevo barr atrae a personas un po trechas miras en lo que a las cutn libertad y portamiento sexual se refiere. La transformación l barr Montueil en zona peatonal (que tenía o objetivo expulsar a los mayoristas la zona) perme a los gays (o, al menos, a aquellos que disponen un cierto por adquisivo) stalarse allí, lo que nlleva una nueva rehabilación l barr.
EL DISTRO GAY L MARAIS
Mientras que la existencia barrs ercial o rincial gay ha sido a menudo terpretada o un dic l emporamiento las morías sexual, en te trabajo vtigación se oece una visión alternativa, ya que dicho repliegue también pue terpretarse o uno los efectos las normas heterosexual que scriben el portamiento sexual en el pac urbano. While the existence of mercial or rintial gay quarters has often been terpreted as a sign of empowerment of sexual mori, this rearch paper offers an alternative view, sce such retreat n also be terpreted as one of the effects of heterosexual norms that dictate sexual behavr the urban space.
El temor a abordar temátis relacnadas n la sexualidad se be probablemente al heterocentrismo l mismo med adémi y a la moltia que pueda scar toda reformulación las tradicnal onteras entre privado/públi, homosexual/heterosexual, femeno/masculo. El tratamiento en relación n el pac las poblacn gays rulta aún más so en paración n los análisis soc-pacial existent en Estados Unidos, si bien recientemente en Francia aparecieron algunos trabajos geografía cultural que tratan la orientación sexual a través l prisma l pac (Blidon, 2008a). Por otro lado, el tud las geografías homosexual a menudo olvida la dimensión social la sexualidad y las diferencias clase que la atravian; el modo vida gay hegemóni actual, racterizado por la centralidad l oc nocturno, el nsumo artículos moda y la importancia la pareja, siendo nsirado o la úni manera vivir la homosexualidad, a la vez que o una posibilidad al alnce todos: se ocultan así las tensn y ntradiccn que el pac encuentro gay produce y/o reproduce.
BAR GAY EN PARíS
En lugar pensar la existencia tal barrs gays o el reflejo la "liberación" homosexual, exploro la hipótis ntraria: el repliegue terrorial las poblacn gays, en el so pariso, taría bido a las excln soc-pacial que éstas pacen en otros ámbos su existencia social.
Aprehendo tal nfiguración pacial no o el efecto l unarismo, so o el producto las normas heterosexual que scriben los portamientos en el pac: el ge Marais uto un proco agregación, 3 una búsqueda lugar un encuentros a la vez que la nsecuencia formas segregación práctis y exprn sí prent fuera l ambiente gay.
El análisis tadísti los datos rivados l s ancés encuentro entre varon Gaymer, regidos entre diciembre 2009 y febrero 2010, don los scros din su orientación y práctis sexual, fen s expectativas en térmos relación e rman su lugar rincia, edad, profión, suación afectiva, forma nvivencia, nivel tuds, así o su grado g out. Esta fuente rmación oece la ventaja accer más fácilmente a varon menos intars y n un nivel tuds menor que quien leen la prensa gay, mediante la cual se ha efectuado la mayoría tuds anc sobre los modos vida homosexual; pero tiene el nveniente sobre-reprentar a los solteros y jóven tudiant y enómimente activos. Éstos tán proporcnalmente más prent en nutra mutra rpecto las últimas "Encutas Prensa Gay"4 realizadas, bido al mayor o ter que hacen los más jóven y a la propia función la fuente rmación, siendo éste un servidor encuentros sexo-afectivos (tabla 1).
BARR GAY LISBOA: BAIRRO ALTO
6 DEL GUETO HOMOSEXUAL A LA GENTRIFICACIÓN DEL BARRIO GAY Ciudad, sexualidad y vulnerabilidad: el gueto homosexual Chncey (1994) evincia los múltipl vínculos entre la emergencia una cultura homosexual y el sarrollo la mornidad urbana.
BARR GAY SAN FRANCIS: CASTRO
En te sentido, el tud las homosexualidas, s pacs, se halla en ntuidad n la elogía urbana la cuela Chigo, al plantear cutn o la segregación y la regulación las diferencias en el pac públi, la atracción la ciudad por s posibilidas anonimato y la stución la faia por formas alternativas socialización.
La homofobia y el heterosexismo dan formas anización soc-pacial recurrent en la mornidad: en la ciudad emergen nuevas potencialidas regulación y ntrol la sexualidad (a través la ncentración en barrs tolerancia, por ejemplo), al mismo tiempo que se multiplin las oportunidas exprar, partir, hacer visible y crear disincias genéri o sexual. S embargo, clo en la gran metrópoli, don las normas son más laxas y las ndicn exprión la personalidad más variadas, la aceptación nun l todo adquirida para una persona homosexual:7 ésta be saber jugar n su imagen para splazarse entre los lugar, ar trategias y táctis prentación diferenciadas para atravar o roar los "lugar prohibición" (De Certe, 1990), ajtando por tanto s portamientos en función l ntexto, s el disimulo hasta el revelamiento, pasando por el mantenimiento a distancia; trategias ampliamente analizadas por Goffman (1975) en su tud l tigma. Por nsiguiente, la vulnerabilidad las poblacn homosexual tá trechamente vculada n la trategia l clóset, cir, n la necidad nr o disimular su orientación sexual, moraria en la mayoría los ntextos públis, para no ser víctimas maltrato homofóbi.