Gay Afghanistan, After the Taliban. Homosexualy as Tradn

Contents:

• FRANC GABBANI APRE LOVERS: “NON SONO GAY MA APPOGG LA A I DIRTI PER TUTTI”
• FRANC GABBANI: “DINO CHE SONO GAY E MASSONE…”
• BUFALA FRANC GABBANI FA OUTG: “SONO GAY, VI PRENTO IL M PAGNO” –
• STEFANO GABBANA: «SONO UN UOMO, NON SONO UN GAY»
• GAY AFGHANISTAN, AFTER THE TALIBAN. HOMOSEXUALY AS TRADN
• GAY LIFE GABON
• FRANC GABBANI APRE LOVERS: “NON SONO GAY MA APPOGG LA A I DIRTI PER TUTTI”

FRANC GABBANI APRE LOVERS: “NON SONO GAY MA APPOGG LA A I DIRTI PER TUTTI”

Io, che non sono gay, appogg la a gli omossuali perché umanamente provo a mettermi nei loro panni. Lei è una ina gay?

«Non lo so, però nell’ultimo anno ho sperto di avere una bella fetta di pubbli gay che mi apprezza. Una nferma l’ho avuta durante la partecipazne all’Eurovisn Song Contt che è martamente gay iendly: mi hanno aclto benissimo. Il ntante ha racntato al Corriere lla Sera che quti mi è stato accato di sere un massone e che molti hanno tto che è gay e che fa parte lla lobby LGBT.

"Hanno scrto che appartengo alla massoneria e alla lobby gay.

FRANC GABBANI: “DINO CHE SONO GAY E MASSONE…”

Mi hanno vato al Gay Pri di Madrid e ne sono felice. Nel m piclo sono un sostenore lla unà gay; ma non ne facc parte".

E bravo Franc, non bisogna necsariamente sere gay per battere le battaglie di una unà discrimata e stare dalla parte gita lla storia. Il vcore l Ftival di Sanremo Franc Gabbani, n gran sorpra (e disperazne) per molte fan, avrebbe ammso ieri sera ai microfoni l Tg5 di sere gay prentando anche il suo pagno ai grnalisti che erano n lui.

BUFALA FRANC GABBANI FA OUTG: “SONO GAY, VI PRENTO IL M PAGNO” –

«Non vogl sere chiamato gay, perché sono un uomo. La parola gay è stata ventata da chi ha bisogno di etichettare e non vogl sere intifito base alle mie scelte ssuali».

«Ho pensato che sere un personagg pubbli poteva aiutare a diffonre una nuova cultura, non più basata sui dirti gay, ma sui dirti umani.

STEFANO GABBANA: «SONO UN UOMO, NON SONO UN GAY»

Prima che gay, etero o bisex siamo seri umani».

GAY AFGHANISTAN, AFTER THE TALIBAN. HOMOSEXUALY AS TRADN

E tutte le volte che si è sento fire «gay», Stefano Gabbana non l'ha lasciata passare liscia.

Erano spiazzati» renre anra più effici le sue parole, Stefano Gabbana ha ciso di stampare anche su una maglietta: «Ho fatto perso una T-shirt che prto dosserò n la scrta “I am a man, I am not a gay”. Classifire crea solo problemi: cema-gay, loli-gay, cultura-gay... Però non mi sposerei» ANCHEFamiglie gay, le sce di Dolce: «Frasi aguate».

Two more siar stori about the recurrence of Pashtun homosexualy, om the New York Tim (Febary 2002) and Tim of London (January 2002), n be found the Afghanistan News & Reports 2002-04. “Homosexualy and Lbianism have no place Islam.

GAY LIFE GABON

So proclaims a vigoroly relig ‘imam’ om his Inter pulp, makg clear the posn of the vast majory of Mlims regardg homosexualy.

From the wtern shor of ancient Moroc across thoands of sandy Islamic to the far eastern islands of Indonia, almost half the distance of our known world, homosexual behavr is pronounced anathema to the fahful.

FRANC GABBANI APRE LOVERS: “NON SONO GAY MA APPOGG LA A I DIRTI PER TUTTI”

There has always been heterosexual attractn and there has always been homosexual attractn. But simple and superst scrib of the fahs have wrten reams of florid, passnate and volnic vers that embrace an artificial dichotomy of homo-and-hetero sexual and emotnal orientatn.

Homoerotic affectns, legends and myths n ep to the human heart and far back to the haze of history. Bis s natural occurrence our gen and nrons, another reason homosexual behavr and sire has not been stamped out by every nceivable type of secular cure and sacred persecutn is that homosexualy serv both relign and culture well. It is perhaps one of the great anthropologil paradox (if not hypocrisi) that the history and behavr of homosexualy has been rried down through fifteen centuri by genr-segregated Mlim cultur and, as well, by male Christian monastic nferatns.